道出真我-黑衣壮的人观与认同表征 目录

道出真我-黑衣壮的人观与认同表征 内容简介

认同如何建构？“自我/他者”的二元对立如何在生活世界中确立并发生改变？对“他性”的界定如何影响到对自我的寻找？这正是本书力图加以探讨的问题。在民族-国家的建设、现代化、全球化浪潮的冲击下，黑衣壮人不断对本族群文化传统加以改造、再阐释甚至重新发明，以确立文化自我的核心，划分“我群/他群”的认同边界，从而形成了独特的“差序格局”的自我意识和族群认同观念。目录序言…………………………………………………………………………………王建民／1**章导论……………………………………………………………………………………1**节问题的提出………………………………………………………………………1第二节族群认同理论探讨………………………………………………………………5一族群认同现有理论范式的缺陷…………………………………………………5二中国少数民族族群认同研究的已有成果………………………………………8三壮族认同研究回顾………………………………………………………………21第三节视角与方法………………………………………………………………………28一理论视角的选择…………………………………………………………………28二新概念的引用……………………………………………………………………31三研究方法上的创新………………………………………………………………34第四节内容与结构………………………………………………………………………36第二章现代性的边缘：黑衣壮族群的民族志考察…………………………………………39**节历史沿革与生态环境……………………………………………………………39一地理背景…………………………………………………………………………39二历史沿革…………………………………………………………………………40三生态环境…………………………………………………………………………42第二节族群边界的划分与互动…………………………………………………………44一各族群人口与地理分布…………………………………………………………44二空间的道德地理学………………………………………………………………46第三节民族志背景：“文寨”的生活世界……………………………………………48一“文寨”概况与日常生活周期…………………………………………………48二现代性的渗透和生活方式的改变………………………………………………56第三章三界之内：黑衣壮族群的自我与人观表述…………………………………………61**节自我与人观的建构理论…………………………………………………………61第二节生活世界的文化建构……………………………………………………………65一“三界”宇宙观的表述…………………………………………………………66二房屋建筑的象征意义……………………………………………………………69三时空观念及其象征意义…………………………………………………………78第三节自我与人观的地方性表述………………………………………………………82一“好功德”——自我的核心观念………………………………………………82二“阴阳同一理”——黑衣壮人的仪式生活与“善好生活”观………………87三“传魂”——黑衣壮人的灵魂观………………………………………………93四“魂、名、骨”——黑衣壮人三位一体的身体观……………………………101五“做人道理”——黑衣壮人可逆的人观………………………………………117第四章另类“差序格局”：黑衣壮族群认同的发展与变迁………………………………123**节文化资本与族群等级的“差序格局”…………………………………………124一从通婚范围看族群等级…………………………………………………………124二吃大米的与吃玉米的——族群特征与生存状态的主观想象…………………126第二节从“黑壮人”到“黑衣壮”：想象背后的宏大叙事与话语—权力关系……134一“黑壮人”：民国时期民族—国家现代化话语下的黑衣壮…………………134二“富有光辉的革命传统的民族”：民族团结—平等话语观照下的黑衣壮…153三“壮族传统文化的活化石”：全球化语境多元文化话语观照下的黑衣壮…159第三节另类“差序格局”：从文化自我与人观出发的认同建构……………………173一“刻板印象”的建构：黑衣壮人对其他族群的文化想象……………………174二刻板印象的由来：从“好功德”观出发的认同建构…………………………181三“吾祖吾海”与“变成黑衣壮的瑶人”：族群边界的维系与破坏…………193四谁是“真正的黑衣壮”：黑衣壮族群认同的…………………………………200第五章记忆、表征与能动性：黑衣壮人的文化—政治实践………………………………203**节寻找“英明的祖先”：塑造历史记忆的基础与动力…………………………203一从神话到现实的历史记忆：“文寨”的黑衣壮历史表达……………………204二从“家族史”到“族群史”：族群历史记忆的建构与基础…………………212第二节消费与被消费：文化表征过程中的能动性……………………………………220一大众文化中的消费品：作为表征对象的黑衣壮传统文化……………………220二既是生产者也是消费者：作为大众文化消费者的黑衣壮人…………………230三“安花”：仪式中的文化—政治与社会能动性………………………………243第三节面对现代性的女性：文化开发与社会性别观的变迁…………………………250一“女性=受害者？”：对人类学族群认同与社会性别研究的反思与质疑 …251二“阳男阴女、左白右红”：黑衣壮人传统的社会性别观与性别区隔………253三车窗内外：旅游开发进程中的黑衣壮女性……………………………………259第六章结论…………………………………………………………………………………268一时代话语与人的分类…………………………………………………………………269二认同、自我与表征……………………………………………………………………273参考文献…………………………………………………………………………………………279后记……………………………………………………………………………………………295

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在民族—国家的建设以及现代化和全球化浪潮的冲击下，黑衣壮人不断对本族群文化传统加以改造、再阐释甚至重新发明，以确立文化自我的核心，划分“我群／他群”的认同边界，从而形成了独特的“差序格局”的自我意识和族群认同观念。族群认同是一个动态的文化实践过程，黑衣壮族群文化表征过程中所体现的“复调”色彩，正说明族群认同既受到外在的时代主流“话语型”和现实功利的影响，也受到族群的人观、宇宙观等文化认知体系的制约，从而揭示了认同建构与自我塑造的微妙关联。本书是对壮族传统文化与民族认同重构过程的翔实的民族志记录，对从事人类学研究、大众文化研究、族群认同研究和壮族研究的读者有所裨益。

道出真我-黑衣壮的人观与认同表征 作者简介

海力波，广西柳州人氏，回族血统，2006年于中央民族大学获人类学博士学位，现任教于广西师范大学文学院，副教授，中央民族大学民族学人类学理论与方法研究中心特聘副研究员。以广西壮族地区为田野，从事艺术人类学、文学人类学、族群认同、壮族文化研究。