《理气性心之间——宋明理学的分系与四系》论述了胡宏哲学思想的重要特点及其对宋明理学发展的影响,阐明了性学的基本观点,将“性”范畴和性学作为宋明理学的枢纽,重新审视了宋明理学的产生、发展和分系,提出了将性学与气学作为独立的理学派别而与程、朱、陆王二系相并立的宋明理学四系说。该成果认为,以性为枢纽各系之间可以相互过渡,四系的并立与一性的通贯有着不可分割的联系,理学的“全体”与理学的分系本来就是相互发明;学者们不论主张以何范畴为本,都在不同层面上接受以性为本的逻辑并维系着儒家学术的“一本”;四系成立的关键在于性学一系的理论建构和以性范畴为中心对整个理学发展史的重新梳理。
向世陵,男,1955年1月出生于四川南充。哲学博士。现为中国人民大学教授,博士生导师。主要从事中国哲学(儒家哲学与文献、儒释道三教关系)研究。已出版有《理气性心之间——宋明理学的分系与四系》、《中国学术通史·魏晋南北朝卷》、《中国哲学范畴丛书·变》、《善恶之上——胡宏·性学·理学》、《(訄书)选注》、《儒家的天论》等多部专著;合撰《中国古代哲学研究》、《中国哲学范畴丛书·天》等著作;主编《中国哲学智慧》、《智慧的故事》等教材。曾先后在德国莱比锡大学、英国杜伦大学、美国哈佛大学进行访问研究。任《中国哲学史》杂志副主编、中国人民大学书报资料中心《中国哲学》学术顾问、国际儒学联合会理事、中国哲学史学会理事等职。
佛教将“戒”(戒律)、“定”(禅定)、“慧”(智慧)称之为“三学”,认为一切法门尽摄于此,应当精勤修学。这中间,戒、定属
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孟子传论-中国学术名著丛书 本书特色 本书用概论的体例编制,运用理学家自己研究之纲目,对宋明理学进行了全面的梳理,“于其不合于现在者去之,于其缺漏者增之”,分为...
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