本书是作者探究西方政治文明内在理路的尝试,主要以17世纪英国政治哲人霍布斯的经典之作《利维坦》为研究对象,旨在探询以霍布斯为代表的西方近代政治哲学的道德基础。全书从政治秩序的构成和政治秩序的道德基础两个方面展开论证,前者主要论述主权与国家,后者主要论述正义与自然权利。作者试图融入探究“古今中西“问题的洪流,既对霍布斯经典原著展开专门研究,又试图呈现西方近代政治思想传统的基本趋势。本书可作为理解《利维坦》的精彩导论,同时也为中文学界的霍布斯研究提供了扎实的文本基础和理论进路。
**章主权的目的
“在一片怀疑的阴霾中露出的一丝理性之光,指引我们走向豁然开朗的境地,那么它就是我们探讨的出发点,就是我们在消除怀疑的过程中寻找的指路明灯。”绝对主权(Absolute Soveraignty)就是探究利维坦本质的合适起点,它是利维坦的灵魂,而且是公共灵魂(Publique Soul),它给予国家以生命和活动。“灵魂一旦与身躯脱离后,肢体就不再从灵魂方面接受任何运动了。”主权的诞生与利维坦的诞生是同一过程,并与利维坦的存在共始终:“因为不论是用什么方式作为国家的奠基者而规定和建立了政府之后,就不论这个国家是君主国家、贵族国家还是民主国家,都必然在其建立政府的整个时期内对人民具有主权。”主权学说是根据自然理性推导而出的关于“保护和服从之间相互关系”的理性原理,是霍布斯为全部公民科学奠定基石的政治原则,不仅表明了秩序得以建立的正确根据,而且表明了秩序得以捍卫的伟大力量。
对绝对主权进行精密推演的论证集中在《利维坦》第十七章到第二十一章,从篇章结构上看,临近的其他章节都以此为核心展开。第二部分“论国家”中间七章包括两个部分,二十二章到二十四章论述利维坦的组成和官能,二十五章到二十八章围绕法律主题展开,可以说是主权原则的贯彻运用,而第二部分*后三章则是主权必须面对的针对绝对性的挑战。再看**部分“论人”所含的十六章,大致可分为三个部分,前九章讨论伦理学和知识论;十到十二章论述权力;十三到十六章为主权的诞生准备条件。因此,以第十七章引起的五章可谓是“主权学说的精华五章”,集中阐述了主权的目的、构成、权利及性质。
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王利,北京大学法学学士(2000)、法学硕士(2003)、哲学博士(2006),现为中国社会科学院政治学所助理研究员,北京大学政府管理学院博士后。研究领域为政治哲学、西方政治思想史,研究重点为西方近代政治思想的形成和流变,尤其是现代国家问题。
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