帝制中国的官僚政治由拥有人文教养的儒生文士承担,“文人”和“官僚”一身二任,由此塑造出了一种“士大夫政治”。这是中国传统政治体制的独特性的一个重要体现。本书探讨“士大夫政治”的演生过程和这种政治文化模式的特点、机制。作者采用结构性视角,把士大夫的*初形态追溯到周代的“士”与“大夫”,战国以来他们分化为“学士”和“文吏”两个群体,汉代又发生了儒生与文吏的合流、儒家与法家的合流,由此初步奠定了帝制中国“士大夫政治”的基础。本书荣获“首届长江读书奖专家著作奖”。
帝制中国的官僚政治由拥有人文教养的儒生文士承担,“文人”和“官僚”一身二任,由此塑造出了一种“士大夫政治”。这是中国传统政治体制的独特性的一个重要体现。本书探讨“士大夫政治”的演生过程和这种政治文化模式的特点、机制。作者采用结构性视角,把士大夫的*初形态追溯到周代的“士”与“大夫”,战国以来他们分化为“学士”和“文吏”两个群体,汉代又发生了儒生与文吏的合流、儒家与法家的合流,由此初步奠定了帝制中国“士大夫政治”的基础。本书荣获“首届长江读书奖专家著作奖”。
**章 问题与前提
**节关于士大夫的“二重角色”
第二节 问题:学士与文吏的分与合
第二章 封建士大夫阶层的出现
**节“士”字的初形与初义
第二节封建士大夫阶层的出现
第三节事学族
第三章封建士大夫的政治文化传统——“礼”
**节礼治:“俗”“法”之间
第二节礼治:尊尊、亲亲与贤贤
第三节礼治:“和而不同”
第四章 学士与文吏的分化
**节学士与文吏的分化
第二节“礼治”传统与“三统”分化
第五章儒法之争
**节法家的法治学说
第二节儒家的礼治学说
第三节荀子的兼综礼法
……
第六章文吏政治与秦帝国的兴亡
第七章“无为”与“长者”
第八章“独尊儒术”下的汉政变迁
第九章“奉天法古”的王莽“新政”
第十章儒生与文吏的融合:士大夫政治的定型
第十一章结论与推论
后记
阎步克,1954年11月生,历史学博士,北京大学历史系中国古代史研究中心教授。主要专业方向为魏晋南北朝史、中国古代政治制度史和中国古代政治文化史。主要著作有《察举制度变迁史稿》《品位与职位——秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》《波峰与波谷——秦汉魏晋南北朝政治文明》《从爵本位到官本位——秦汉官僚品位结构研究》《服周之冕——〈周礼〉六冕礼制的兴衰变异》《中国古代官阶制度引论》。
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