十二世纪文艺复兴-艺术理论-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

十二世纪文艺复兴目录

译序
序言
**章历史背景
第二章知识中心
第三章书籍和图书馆
第四章拉丁古典著作的复兴
第五章拉丁语
第六章拉丁诗歌
第七章法学的复兴
第八章历史著述
第九章希腊文和阿拉伯文著作的翻译者
第十章科学的复兴
第十一章哲学的复兴
第十二章大学的兴起
索引

十二世纪文艺复兴内容简介

哈斯金斯的《12世纪文艺复兴》一书，重点关注这次复兴的拉丁方面。即拉丁古典著作及其影响、新法学和更为多样化的历史编篡学、来自希腊人和阿拉伯人的新知识及其对西方科学和哲学的影响，以及学术研究的新机构。通过这本经典著作。我们发现，中世纪并非想象中的那样黑暗与静止，后世的文艺复兴也不是那么光明与突然。中世纪展示着生命、色彩和变化，对知识和美好的渴望和追求，以及在艺术、文学和社会组织方面的创造性成就。

十二世纪文艺复兴节选

**章历史背景
欧洲中世纪是人类历史上一个重要的时期，它纷繁复杂而又变化多样。千年中世纪包含了大量形形色色的民族、制度、文化形态，展示了历史发展的许多进程，蕴涵了现代文明许多方面的起源。东部与西部、北方与地中海、新与旧、神圣与世俗、理想与现实的反差为这个时期平添了生气、色彩和活力，它与古代和现代的紧密相连确保其在延绵不断的人类发展史上享有一席之地。恰如历史上的一切伟大时期，中世纪兼具连续性与变化的双重特征。
这种见解与广为流传的观点相冲突。这种广为流传的观点不仅盛行于文盲之中，而且也盛行于应该对中世纪有更多了解的人们当中。对于这些人而言，中世纪是不变的、静止的和落后的事物的同义词，“中世纪的”被用来指代任何过时之物，如同萧伯纳（BernardShaw）提醒我们的，甚至连上代人的时髦餐具也被宣布为是“中世纪的”。哥特人和汪达尔人的野蛮就是这样在后来数世纪中流传开来的，以至于波及到了代表哥特人创造性天赋的*高成就的“哥特式”建筑。在众多贬低中世纪的人们看来，单是这个时代的无知和迷信就与文艺复兴的启蒙形成了鲜明对照，姑且不论整个这一时期都很兴盛的古怪的炼金术和魔鬼信仰。可以说，“黑暗的时代”一词现在泛指476－1453年整个这一历史时期。甚至那些认识到中世纪不“黑暗”的人通常也认为这个时代——至少800－1300年之间这一核心时期——是一成不变的，这一点突出地表现为庞大的中世纪封建制度、教会至上和以院哲学的长期稳固，而此前和此后的时代则转变更快。然而，这一观点视了欧洲不同部分的非均衡发展、忽视了这一时期经济的巨大变化以及东方新学术的涌人和中世纪思想生活潮流的不断变化。尤其在知识方面，这一观点忽视了拉丁古典著作和法学的复兴，忽视了经由观察和吸收古代学术后的知识的增长，忽视了这些世纪在诗歌和艺术方面的创造性成就。这些变化反映出公元800年欧洲与1300年的欧洲在许多面异大于同。我们还可以在8世纪与9世纪的文化间，在1100年与1200年的状况之间，在12世纪与13、14世纪新的知识趋向之间进行类似的对比，尽管其中的变化要小些。
……

十二世纪文艺复兴作者简介

查尔斯·霍默·哈斯金斯，1987年12月21日生于宾夕法尼亚州的麦德维尔；受余韵尚存的中世纪教育的影响，自小学习拉丁语和希腊语，为后来从事中世纪研究打下了坚实的语言功底。1887年与1890年获得霍普金斯大学学士和博士学位，1889年——1892年在该校任教，1892——1902年执教于威斯康星大学。在威斯康星大学期间，哈斯金斯已经声名雀起。1902年，刚刚上任普林斯顿大学校长的伍德罗·威尔逊竭诚邀请哈斯金斯前往普林斯顿大学执教，并于同年升为历史学教授，1908——1924年任该校研究生院主任，1931年退休，获荣誉教授称号。哈斯金斯是公认的中世纪史最杰出的学者之一，1926年担任美国中世纪学全主席，主编了《美国史系列丛书》。他的主要著作有：《欧洲历史上的诺曼人》、《诺曼制度》、《大学的兴起》、《中世纪科学史》、《中世纪文化研究》和《12世纪文艺复兴》。由于哈斯金斯广泛的学术影响，当年未能将其延揽于麾下而后来当了美国总统的伍德罗·威尔逊指定他为1919年参加巴黎和会的美国代表团成员。
哈斯金斯华生从事欧洲中世纪研究，时段集中于中世纪鼎盛时期的12世纪。当然，正如作者所言，世纪只是一个大致堪用的时间划分概念，不能作数学意义上的精确理解，12世纪在这主要是一个文化的时间概念，横跨从1050年至1250年前后相继的二百年。哈斯金斯将这二百年间欧洲思想文化领域的发展进程浓缩在这本言简意赅而又史料丰富的力作之中，这实际上也是哈斯金斯一生学术的总结