欧洲文艺复兴史-教育卷 目录

欧洲文艺复兴史-教育卷 内容简介

为何文艺复兴时期出现了如此众多的“天才”和“巨人”，为何在张扬人性的文艺复兴运动时期却伴随着基督教的“复兴”，为何近代西方在宗教的土壤里孕育着科学革命的种子，读者也许可以从文艺复兴时期的教育这一角度寻求解答。本书重点研究了当时的学术名人、文化精英的教育观，并将这一时期的教育思想和教育实践作了分类，那就是挖掘人的潜能、造就完人的人文主义教育；重视现实生活、谋求民族和个人思想解放的新教教育，为与新教争夺信徒、以培养上帝的忠实仆人为己任而大力开办学校教育的天主教教会教育；播撒科学革命种子的新科学教育以及空想社会主义者的造就巨人的教育。这种分类塑叩名合理与否暂且不论，但本书的研究无疑为读者回答上述问题提供了帮助。

欧洲文艺复兴史-教育卷 节选

**章欧洲中世纪教育的觉醒：
**节基督教与欧洲中世纪初期的文化教育：
公元476年罗马末代皇帝被日耳曼首领奥多亚克废黜，标志着古代罗马帝国彻底土崩瓦解。曾经有过的繁华、秩序和辉煌湮灭了！城市、宫殿被摧毁，港口、集市荒无人烟，整个西欧和中欧陷入极度混乱之中。游牧的日耳曼人纵横驰骋，在广袤的帝国废墟上建立起一个个部落式的小王国。尽管他们已经习惯了往日的粗野，但一个古老文明陨落的悲壮，依然使这些蛮族骁勇的心中涌动着憧憬与渴望。硝烟之后，未被教化的日耳曼人乡村观念冲击着业已衰退的古典文化。“旧罗马的上层阶级丢弃了他们的传统，而将日耳曼征服者的习俗吸收进来；罗马的学校关闭了，罗马法逐渐被废止。一直作为希腊一罗马艺术家主题的人的形象被简单的几何图形所
取代。除了教士，几乎没有人能读能写拉丁文，而有学问的教士也是屈指可数。欧洲人的希腊语言知识几乎完全丧失，拉丁语的修辞风格也退化了，许多古老的古典文学著作或失传或没人去读。与拜占庭、伊斯兰和古罗马的高度文明相比欧洲文化似乎差之甚远。”①尚处在蒙昧时代的原始民族带来了蛮族文化，但要治理原本高度发达的文明显然力不从心。纷争、混乱、粗俗、荒蛮，欧洲中世纪初期的社会几乎呈瘫痪状态。
分崩离析的现实社会是信仰文化急剧膨胀的温床。公元1世纪产生于小亚、巴勒斯坦的基督教，历经了血与火的洗礼到罗马帝国后期形成一支举足轻重的力量，基督教教育也随之成为罗马教育的主体。
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欧洲文艺复兴史-教育卷 作者简介

刘明翰，1932年生。曾任山东大学教授兼校学术委员及山东省历史学科评审组副组长，中国青年政治学院文化基础部主任、校图书馆馆长及共青团中央离级职称评委、湖南师大教授。曾兼任德国史学会副会长，世界中世史学会理事长等。曾被聘为德国弗赖堡大学讲座教授。著作有《罗马教皇列传》《孝谦传》《封建时代多元的精神文明》。主编有《世界史·中世纪史》《教育部统编教材》《外国史学名著评介》《亚美利加文明》《人类精神文明发展史》等共27部，发表专业论文及译文100余篇，曾出席第16届和第18届国际历史科学会议．曾先后赴德，美、加、瑞士、韩，日等国进行学术交流或讲学。