本书**章从理论的高度分析阐释了20世纪90年代以来高科技的飞速发展使电影制作方法正在发生着根本的变化的状况。尤其是数码科技新媒体的出现极大地冲击着传统的审美方式。第二章追踪了新近出现的新锐美国电影群体,他们的个性风格与创作取向。他们以新颖的政治,社会美学价值,独立的电影精神和政治倾向,边缘人的姿态,暴烈的语言试图在好莱坞这一电影霸权的王国中寻找一条崭新的道路。其他章节从经济、社会的不同层面分析了90年代以来好莱坞对全球大众文化和电影市场形成的关键效应,揭示了他们采用的一系列新的成功的经营模式和策略。此外,还重点分析了高科技时代的美国电影形态,我们的研究涵盖了变化中的世界电影文化环境;数码科技时代的新电影制作和电影观念;数字电影风格形成的特点。*后部分将讨论在全球化传媒环境中好莱坞文化帝国的形成,将重点探索其产业结构,商业运作及流通模式,从中把握其发展脉络和走势。
**章来自新时期的挑战
一、理论的挑战
20世纪90年代以来,各种理论流派迅速演变更迭,一向具有崇高地位和话语权的中外文艺理论界失语了,文艺理论正经历着一场巨大的裂变,一场新与旧,精英理念与泛权威的多元理念的变化与冲突。
实际上,早自20世纪80年代,西方的精英理论已开始衰落和解体,1985年,W.J.T.米歇尔发表了《反抗理论》一书,该书对60年代以来的理论热进行新的反思,向世人展现了反抗理论的姿态。其后,1986年保罗德曼发表了他的《抵制理论》;1989年T.M.卡维纳的《理论的局限》;C.波格斯l999年又发表了《挑战理论》。他们的问世向传统理论现象提出尖锐的挑战。进入新世纪后,曾以《文化理论导论》而著名北美大陆的理论批评家特里伊格尔顿于2003年出版了《理论之后》,他的“理论的黄金时代已过去”之说一时引起地震效应,对文艺理论界产生了巨大的冲击力。他指出人类进入了全球化时代,一个不同民族与民族间,新的技术与艺术间的互动阶段,因此理论研究要摆脱那种令人窒息的正统性的局限,要探索新的文学艺术形态与话题。在这里,一方面,我们看到现代人对正统理论束缚的厌恶和抵制,另一方面,他的论调揭示了一个事实——在新的形势下,以往盛行的大文论风潮似乎已到尽头,这种大胆的预言不仅在学术界和理论界引起了轩然大波,也逼迫人们必须要认真地将美学理论沿着文学艺术形态的演变轨迹重新
加以梳理。
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张爱华,毕业于北京外国语大学,1989年获得加拿大约克大学电影/文学硕士学位,1995年获得美国俄亥俄大学比较艺术学博士学位,她的导师包括著名的美国哲美教授布洛克先生和美国比较艺:术的创始人之一威特曼教授。曾先后任教于北京电影学院,北京外国语学大学,美国俄亥俄大学,哈工大媒体技术与艺术系,美国芝加哥拉伊奥塔大学。主要研究领域为中美艺术理论,中美影视文化比较研究。
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刻绘-中国手工艺 本书特色 手工艺具有实用的品格、理性的品格和审美的品格。手工艺是人性的、个性的、能动的和永恒的。手工艺的这些本质特征,决定了它具有重要的民生价...
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