北宋书学文献考论-人文社科-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

北宋书学文献考论目录

序程章灿
**章绪论
**节古代书学论著的著录与存留
第二节古代书学论著的分类
附录：历代书学论著分类沿革一览表
第三节宋前书学及其研究概况
第四节北宋书法与书学
第五节北宋书学兴盛的原因及其特点
第二章欧阳修书学文献考论
**节《集古录》考辨
一金石著录溯源
二《集古录》成书过程考
三《集古录》在宋元时期的著录与流传
四《集古录》的版本
第二节《集古录跋尾》的价值及其疏误
一考辨碑帖
二考辨书家
三书学思想
四《集古录跋尾》的疏误
第三节《六一题跋》考辨
第四节《试笔》考辨
附录：古碑书刻与立石次序考辨
第三章朱长文书学文献考论
**节《墨池编》的编集与版本
第二节从朱长文题识看《墨池编》的编纂
第三节《墨池编》的价值
第四节《续书断》成书考
第五节《续书断》的体例及其价值
第四章苏轼《东坡题跋》考论
**节《东坡题跋》成书考
第二节《东坡题跋》与《东坡志林》
第三节《东坡题跋》的疏误
一失考之例
二误收且有讹误之例
三书写误作自撰之例
第四节《东坡题跋》的文献价值
一考辨法帖
二了解书家书史
第五章黄庭坚《山谷题跋》考论
**节《山谷题跋》成书考
第二节《山谷题跋》篇目考辨
第三节《山谷题跋》的文献价值
一考辨法帖
二了解书家书史
三考察黄庭坚的学书历程
第六章米芾书学文献考论
**节米芾享年与卒年辨疑
第二节《宝章待访录》考辨
一《宝章待访录》的著录
二《宝章待访录》的版本与成书时间
附录：《宝章待访录》条目（墨本）
《宝章待访录》条目（刻本）
第三节《书史》考辨
一《书史》的内容与版本
二《书史》与《宝章待访录》的关系
三《书史》成书时间考
第四节《宝章待访录》与《书史》的文献价值
一考辨米芾生平
二考辨书家书史
三鉴定法帖
第五节《书评》与《海岳名言》考辨
一《书评》考辨
二《海岳名言》成书考
三《海岳名言》的内容与版本
四其他几种《海岳名言》
第六节《海岳题跋》与《跋秘阁法帖》考辨
一《海岳题跋》考
二《跋秘阁法帖》考
第七节米芾集考辨
一《山林集》考
二《宝晋集》考
三《宝晋山林集拾遗》考
四《宝晋英光集》考
五《宝晋英光集》与《宝晋山林集拾遗》关系考
第七章黄伯思书学文献考论
**节《东观余论》成书考
第二节《古器说》与《宣和博古图》关系考
第三节《法帖刊误》考辨
一《法帖刊误》的成书与版本
二《法帖刊误》对《淳化阁帖》的考辨
三《法帖刊误》的鉴定方法
第四节《东观余论》的文献价值
一考辨法帖
二了解书史
三考辨书家书作
附录：山阴道士如相见应写《黄庭》换白鹅——王羲之山阴换鹅考
第八章《宣和书谱》考论
**节宣和内府收藏的来源
第二节《宣和书谱》成书考
第三节《宣和书谱》作者考
第四节《宣和书谱》的价值
第五节《宣和书谱》的疏误
参考书目
后记

北宋书学文献考论内容简介

应该说，近现代以来，以《美术丛书》、《历代书法论文选》、《历代书法论文选续编》、《中国书画全书》等著作为代表，书学文献的整理与出版还是取得了不少成绩的，但是与文学文献或史学文献相比，其研究投入明显不足，而开掘深度亦有待加强。书学的概念大于书法，这一点是毋庸置疑的，但我想在这里强调另一点：书法文献的概念也显著地大于书论。无论是研究书法，还是研究书史或者书论，都应该以书学为背景，亦即注意书法的时代环境与文化语境，而绝不能自设樊篱，不能将自己的文献和思想的视野局限在有限的书论之中，更不能局限于今人所编的“书论选”之中。宏生这部书中所谈的书学文献，应该是广义的，也许有人会对此提出异议，但我以为在这一方面界定得宽一些，眼光也就开阔一些，正自无妨。实际上，除了书中已论及的这些独立成书的、比较有规模的书学文献之外，在宋人别集、笔记以及诗文评等类的著作中，还散落着众多的书学文献，零章断简，吉光片羽，亦足珍贵，只是由于考虑到结构平衡，本书没有专门论考，这或许可以说是白璧微瑕吧。

北宋书学文献考论节选

**章绪论
第二节古代书学论著的分类
民国以前，记录书法收藏的目录很多，但没有专门记录书学论著的目录。余绍宋《书画书录解题》是我国*早的书画类著作专题目录，著录了大量书画学著作，并对其进行了细致的分类。古代书学论著的分类主要体现在书学丛辑中。唐代张彦远《法书要录》、《墨薮》辑录了许多书学论著，但《墨薮》未作分类，《法书要录》仅按时代先后分卷排次，从真正意义上说。为书学文献分类是从北宋朱长文《墨池编》开始的。此后，南宋陈思《书苑菁华》、明代王世贞《古今法书苑》、清代倪涛《六艺之一录》等皆有分类。
朱长文《墨池编》将所录书学论著为“字学”、“笔法”、“杂议”、“品藻”、“赞述”、“宝藏”、“碑刻”、“器用”等八类，并通过题识说明其收录情况。“字学”录许慎《说文序》、韦续《五十六种书》等文字学著作。朱长文认为学书应知其义理，而书法在张芝、钟繇、二王等人之后，“天下独知有体势，岂知有源本”，故将字学诸文录入，“庶学者不忘其本旨”。“笔法”录传王羲之《笔势论》、颜真卿《述张长史笔法十二意》等谈论书法技法之作，其中卫恒《四体书势》记述各种书体的产生，描摹其结构和形态，因为主要从书法审美角度阐发，故录入其中而不归于“字学”。“杂议”录评论书家优劣、书法风格、收藏等各方面内容的作品。盖其形式多样，包括书、表、启、论等各种文体，讨论内容亦涉及到书法的各个方面，故称“杂”，又以议论为主，故称“议”。其中也有一些记叙书坛掌故的作品，如《叙二王书事》、《唐太宗高宗书故事》等。“品藻”录以华丽的词藻、精妙的比喻品题评析书家之作，如庾肩吾《书品》、梁武帝《书评》、张怀瓘《书断》等，凡分品评论和比况喻说之作皆录其中。“赞述”录诗、文、歌、赋等赞誉书法或书家的文学作品，如窦臮《述书赋》、韩愈《石鼓歌》等“宝藏”录与书法收藏相关的论著，有书法收藏目录，如褚遂良《王羲之之书目》，有记述法书流传收藏情况的作品，如何延之《兰亭记》、徐浩《古迹记》，有记录个人收藏之作，如张彦远《二王书语》。“碑刻”录其平生闻见自周至唐各种碑刻，因时代变迁，古碑磨灭损毁者甚多，故将其录入。“器用”录与笔、砚、纸、墨等文房用具相关的记述，因其有裨于书，故亦录入。
……