元好问资料汇编 节选

這本《元好問資料彙编》中的資料開始輯集，還是上個世紀六十年代初的事，具體地說，已經整
整四十六年了。在此以前的一年，我把我輯集的《陸游資料彙编》，送到了中華書局，中華書局決定
採用（在我的稿子送去不久，時為北京第六中學教員、后來任北京師範學院歷史系教授的齊治平先
生，也送去了同題的稿子，中華書局於是把我們倆的稿子合為一编》，造就给我的學術活動，敞開了
一條路徑。范成大是陸游的同時代人，我於是開始輯集范成大的資料。我又想到，金元大家元好問
的資料不比陸游多，輯集起來，時間、精力都允許，容易出成果，於是開始做，但是重點放在范成大
上。應該說，那還是試探性的。
促使我確定這個題目，有一個重要因素。那時，中華書局文學組副组長趙元珠同志，住在乎安
里附近的四根柏胡同，離我的工作單位很近。她很喜歡陸游的作品，又特别好客，就這樣，我就成了
她的座上常客。在中華書局工作的王仲聞先生，也常到她那裹去。他是國學大師王國維的次子，學
識淵博，詩也寫得好。他說元好問的一些詩沉鬱頓挫，在陸游之上，有關元的资料，可以大力輯集，
這就堅定了我的決心。
輯集資料，離不開圖書館。文津街的北京圖書館，所藏古籍，全國**。王府井大街南口的中
國科學院圖書館，所藏古籍雖不及北京圖書館多，但明、清兩代的别集、方志的收藏卻很豐富，并以
此聞名。還有，北京圖書館一次只准提三種書，而科學院圖書館一次可以提五種甚至更多。科學院
圖書館還有一個特點，那裹有一個寬敞的資料室，影印殘本《永樂大典》、《古今圖書集成》，做學問
需要的工具書如字典、辭典、書目、索引等都開架公開陳列，讀者可以随時取閱。因為這樣，我到科
學院圖書館的次數較前者多。
那個時候，大氣候對輯集资料有利。許多人都把寶貴的精力消耗在無止境的運動中，到圖書館
看書的人少得可憐，偌大的北京圖書館善本室、科學院圖書館资料室只有兩三個人，或一兩個人，真
是針掉在地上也能聽得見。
現在想來，我十分幸運，我就是上面提到的兩三個人或一兩個人中的一個。見於本書的為數不
少的资料，就是在這樣廣泛的、無邊無際的、毫不受約束的自由閱覽中得到的。如果是現在，有很多
書都無法見到，即或見到，也要付出相當多的費用，我所說的幸運的意義，就在遣裹。
就是這樣，我這本《元好問資料彙编》引用的二百多種書，绝大部分是在上個世紀六十年代初
至『文革』前夕引绿的。在那個人們不敢進圖書館、不願進圖書館的特定年月，我卻悄悄地鑽了個
空子，躲到圖書館，讀了很多書，而且不少是孤本、善本、珍本。我以此為基礎，先后编成了《范成大
年譜》．(范成大佚著輯存》火宋詩紀事續補》數書，并於上個世紀八十年代分别由齊魯書社、中華書
局、北京大學出版社先后出版。剩下的主要就是遣部《元好問資料彙编》《還有一些零散的鱼巧文
學資料》。『文革」以後，撥亂反正，萬象更新，我重新拾起舊的生涯，天天跑圖書館，在廣泛閱覽中，
遇到有關元好問的资料，就急忙抄了下來，在上世紀九十年代終於得以成書。這部書記錄了我這幾
十年的學術歲月，對於上面提到的特定歲月，更具有一種紀念意義。
本書所收资料，由金歷南宋、元、明至清末，按時代先後排列。元好問在文學創作上的貢獻以詩
為主《包括詩的創作理論》，他在散文和詞方面的創作，亦為當代和後世所稱道。他致力於金代文
獻的搜集和整理，立下了其他任何人所不能替代的業績。他的立身、行實，亦為當代和後代人所積
極關注。本書所提供的以上各方面的资料，希望有助於對元好問文學創作和他的生平的深入研究。
清代為元好問撰编年譜者，其著者有三人，曰翁方綱、施國祁、凌廷堪，可見其影響之大。三家
年譜行文簡潔，各有特色，實為研究元好問的重要资料，今亦收入本書。
我要就學苑出版社已故编輯郭强先生說幾句話。
郭强是一位極具敬業精神的出版工作者。
我們合作了三次。
一是由學苑出版社一九九八年十月出版的我的《孔凡禮古典文學論集》。在出版過程中，我住
進了中日友好醫院。郭强幾次手提着學苑出版社特制的裝滿校樣的書袋，把校樣送给我，遇些天又
取回去。此書出版後，受到學界的好評，中華書局出版的《書品》有這方面的專文。
二是二。。一年六月出版的《蘇轍年譜》。郭强堅持五校，我在二。。二年**期《古籍整理
出版情況簡報》發表專文《談蘇轍年譜的编撰和出版》紀其事。《書品》二。。二年**期有專評，
認為該書资料翔實，論據充足，考證嚴謹，辯正細密。 ． ．
三是今年七月出版的《宋代文史叢考》。郭强同志的工作極忙，而看校樣卻是那樣仔细，他提
的問題也十分深刻。今年四月，在看三校樣時，在電話中還談到了個别錯字。我原來以為他是在辦
公室打電話，哪里知道，他是在醫院的病榻上，已經病得很重。他就是這樣，把心愛的出版工作放在
首要位置．Q兀全忘記了自己，叫人如何不感動。
更令人萬萬想不到的是，在《宋代文史叢考》出版后一個月，他以四十一歲的英年，永遠告别了
他本來可以繼續大顯身手的多姿多彩的世界。
二。。四年十月十八日，他到四川成都開會，我和中華書局的劉尚榮先生到四川崇州參加陸游
的一個紀念會，我們在眉山的三蘇祠相遇并住在一起。我提出了《元好問資料彙编》出版的事，他
立即接受。今年二月，我到學苑出版社去，相約在《宋代文史叢考》出版後，就《元好問資料彙编》的
出版，進行第四次合作。現在言猶在耳，而人已不在，不能不令人悲痛難忍。
從這個意義上講，這本書的出版就是對郭强的紀念，我心中永遠的紀念。
真定之屬縣獲鹿，其里日閤同，國子伴讀高健實作太行書院。：：為屋於古壇之口，以祠鄉先
賢，訪其遺像，悉圖於壁間。晉中書舍人賈公緯及其曾孫宋左僕射昌朝，金太常寺丞蔡公珪，左司員
外郎郎元公好問，國朝御史臺侍御史張公德輝，江南行省參知政事賈公居貞，翰林學士承旨王公思廉。
元公雖世居太原，常買宅於獲鹿，其女子子又歸邑人，故合祠於是。：：中書不幸生干戈之際，然猶
篤好史學，憂唐之事荒忽無考，乃著《唐年補錄》之書。僕射之在經筵，以《易》、《春秋》進講，疏林
瑪年月傅會易算之失。皆有功於名教。蔡、元兩公之奥學雄文，震耀窮壤。張、賈兩公功名在竹帛，
利澤被斯民。乃若王公之敦厚老成，其學得於元公者，固已刻諸琬琰而盛傳於世。此數君子，要皆
天下之士，不獨其鄉邑所當崇敬尊祀而已。（《說Q’齋稿》》
右《服胡麻赋》，蘇文忠所作，黄華山主王子端之所書也。子端在金源事章宗為翰林修撰。是
時，金有國已久，士大夫舍干戈從事翰墨之間，如党竹溪、趙黄山諸人，各擅所長以名家。子端行草
則取法黄山，能變而之古者也。：：卷後有元遺山題識以「淵珠」、「膏火」之喻為不可曉。蓋金人
傳寫，誤以『珠在淵」作『在淵珠』也。獨未審『膏火』所喻者。（《胡仲子住卷公
閻復傳（節录) 宋濂
閻復，字子靖，其先平陽和州人。：：弱冠入東平學。：：時嚴實領東平行臺，招諸生肄進士
業，迎元好問校試其文，預選者四人，復為首，徐琰、李謙、孟琪次之。：：有《靜軒集》五十卷。（《元
史》卷一百六十》
張德輝傳（节录》 宋濂
張德輝，字耀卿，冀寧交城人。：：歲丁未，世祖在潛邸，召見。：：訪中國人材，德輝舉魏墦、
元裕、李冶等二十餘人。：：壬子，德輝與元裕北覲，請世祖為儒教大宗師，世祖悦而受之。因啟：
『累朝有旨，蠲儒户兵赋，乞令有司遵行。』從之。：：德輝天资剛直，博學有經濟器，毅然不可犯，
望之知為端人。然性不喜嬉笑。與元裕、李冶游封龍山，時人號為友山三老云。同上卷一百六十二》
郝天挺（节录》 宋濂
郝天挺，字繼先，出於朵魯别族。：：天挺英爽剛直，有志略，受業於遺山元好問。：：嘗修
《雲南實錄》五卷，又注《唐人鼓吹集》一十卷，行於世。（同上卷一百七十四)
趙復傳（节录) 宋濂
趙復，字仁甫，德安人也。：：復為人樂易而耿介，雖居燕，不忘故土。與人交，尤篤分誼。元
好問文名擅一時，其南歸也，復贈之言，以博溺心、末喪本為戒。（同上卷一百八十九)
許楫傳（節录) 宋濂
許楫，字公度，太原忻州人。幼聳兀裕學，年十五，以儒生中詞賦選。（同上卷一百九十：
柔立齋集序(So) 王行
朱子教人為詩，須先學韋、柳。韋、柳固不足以盡詩之妙，然由是而往，雖求至於三百十一篇，亦
猶灑掃應對求造夫聖賢之域，雖地位有高卑，道里有遠近，往之則至，無他歧之惑矣。元人為詩，獨

元好问资料汇编 内容简介

本书所收资料，由金历南宋、元、明至清末，按时代先后排列。元好问在文学创作上的贡献以诗为主(包括诗的创作理论)，他在散文和词方面的创作，亦为当代和后世所称道。