侠心剑胆(唐代诗人的文化精神与人生意趣) 目录

侠心剑胆(唐代诗人的文化精神与人生意趣) 内容简介

唐诗与唐代诗人研究，历来谜团重重，分歧多多。从大的方面来讲，诸如对“盛唐气象”的认识问题，对唐诗时代的分期问题，对唐代诗人思想意识、精神气质的把握问题等等，至今能统一者少，颉颃者多。至于微观方面，如李白的出生地问题、刘禹锡《陋室铭》问题、元稹与莺莺的关系问题、薛涛的身世问题、寒山子的生卒年问题等等，也是各执一端，议论纷纭。由于本书系“文化中国：永恒的话题”丛书之一部，被定位于“面向中等文化以上的广大读者群”，在写作过程中便只能着眼于主题的阐发与凸显，对学术上的争议不好过多纠缠，一般取大多数认可的意见为准；有时也取了少数人的观点，甚至就执自己的独立看法。对有重大分歧处，在个别时候或作详细探讨——这是为了加强与深化主题的需要，如对《竹枝词》的讨论；更多的时候则是一笔带过甚或不作说明——这是为了避免冲谈主题，如对杜甫属盛唐还是中唐问题、李商隐与宋氏三姊妹问题、武则天是首创还是首废糊名制问题，都不是简单几句话可以说清楚的。

侠心剑胆(唐代诗人的文化精神与人生意趣) 节选

一忆昔开元全盛日——大唐帝国的盛大气象
中国诗歌发展到唐代，就像奔流到海的黄河之水，云涛激荡，千帆逐浪，鱼跃鸥翔，满目风光。中国诗人的心路历程发展到唐代，也有如洪波迭涌的钱塘大潮，空江百里，鲜飙出海，情溅思喷，高歌人云。“唐人开阔的胸襟，不尽的语言”，通过诗人的笔端得到*大范围的舒展释放；唐人轩昂的气宇、鲜活的风采，通过诗人的歌唱得到*大限度的演绎与凸显。所以，我们称唐诗为李唐王朝这一时代的标识既恰如其分，称唐代诗人为唐代文化精神的代言人亦不为过；至于将这种文化精神（它包容了唐代诗人的文化精神）视作唐代文化之魂、唐代诗歌之魂，也是顺理成章的事。
不过，我们说唐诗，看它那庞大的诗人群体（唐人可以说人人都会诗，特别是“唐朝文人几乎无一不是诗人”），赏评这个群体的文化精神，是决不能避开唐代社会，尤其是初、盛唐那大气磅礴、包容备至、英姿勃发、灵气飞动的人文环境的。如果没有这样的环境，便不会有独领风骚的诗人群体及其标举一代的文化精神与人生意趣，而且所谓“盛唐气象”——这个中国古代诗歌的*高境界，也就相应地无从谈起。
以人为本：稻米流脂粟米白
唐代无疑是中国历史上*辉煌、*值得骄傲的时代，而作为大唐帝国主要开创者的唐太宗李世民则无疑是这个时代*为光彩夺目的明星，也是中国古代帝王中*具魅力的君言之一。……
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