本书是这位童话大师一生所创作的中短篇童话的精选本。不仅表达了她对自然、对植物、对小动物的热爱与尊重,也充满了对于一切生命与个性、对于美好的人性、对于“人”的尊重与钟爱。《宗璞童话》是作者一生所创作的中短篇童话的精选本。细心的读者不难发现,这些美丽的童话里有许多篇都是有关花事的。无论是玫瑰、芍药、吊竹兰、蔷薇、紫薇、桃花、杏花,还是白丁香、玉兰、二月兰、小令箭荷花……都作为富有性格的童话形象,出现在她的故事里。她是妙解花语、讲述花事的“圣手”。宗璞的童话不仅表达了她对自然、对植物、对小动物的热爱与尊重,也充满了对于一切生命与个性、对于美好的人性、对于“人”的尊重与钟爱。
《宗璞童话》是作者一生所创作的中短篇童话的精选本。细心的读者不难发现,这些美丽的童话里有许多篇都是有关花事的。无论是玫瑰、芍药、吊竹兰、蔷薇、紫薇、桃花、杏花,还是白丁香、玉兰、二月兰、小令箭荷花……都作为富有性格的童话形象,出现在她的故事里。她是妙解花语、讲述花事的“圣手”。宗璞的童话不仅表达了她对自然、对植物、对小动物的热爱与尊重,也充满了对于一切生命与个性、对于美好的人性、对于“人”的尊重与钟爱。
徐鲁
在我的阅读印象中,宗璞先生所写的“风庐童话”,有许多篇都
是有关花语和花事的。她的许多“花事”童话,有时会让我想到写
过《葡萄卷须》和《花事》的法国女作家科莱特。有意思的是,宗
璞也曾把自己的散文全编命名为“野葫芦须”。她不仅用童话来讲
述花的故事,她的许多散文名篇,如《紫藤萝瀑布》、《丁香结》、
《好一朵木槿花》、《水仙辞》等等,也都是献给花的赞美诗和寓言
诗。她曾在纪念自己的母亲的一篇散文《花朝节的纪念》里写到,
捉历二月十二日,传说是百花的生日,名为“花朝节”。她说,就
像春天给予百花诞辰一样,母亲用心血哺育着,接引着一个个小生
命的诞生。她亲爱的母亲的诞辰,也正是在花朝节后十日。也许,
我们由此可以明白一点,这位著名的女作家和童话家,为什么这么
喜欢花,又为什么这么喜欢描写和讲述花的故事了。
《宗璞童话》是这位童话大师一生所创作的中短篇童话的精选
本。细心的读者不难发现,这些美丽的童话里有许多篇都是有关花
事的。无论是玫瑰、芍药、吊竹兰、蔷薇、紫薇、桃花、杏花,还是
白丁香、玉兰、二月兰、小令箭荷花…都作为富有性格的童话形
象,出现在她的故事里。她是妙解花语、讲述花事的“圣手”。她
在《花的话》里赞美那些浅紫色的二月兰,虽然是那样矮小,那样
默默无闻,可是,“她们从没有想到自己有什么特殊招人喜爱的地
方,只是默默地尽自己微薄的力量,给世界加上点滴的欢乐。”她在
《关于琴谱的悬赏》里有一个细节,写到了钢琴旁有一盆小令箭荷花
正在盛开,红玉般的花瓣光艳照人,接着她写道:“一朵花心里的嫩
黄的花蕊轻轻摇动了一下,发出悦耳的丁冬声,另一朵也响应,抑
扬顿挫,十分和谐…”这样的细节,不是真正的爱花人和惜花人
是写不出来的,而且,它们也是真正的童话故事的细节。
宗璞的童话不仅表达了她对自然、对植物、对小动物的热爱与
尊重,也充满了对于一切生命与个性、对于美好的人性、对于“人”
的尊重与钟爱。生活在今天的小读者,没有经历过那些心灵的独立
与尊严得不到保护、生命的个性和思想也得不到尊重、甚至被损害和
被践踏的年代,因此,也许就难以深切地体会生命、个性、独立、
自由、尊严这些字眼所蕴涵的价值,也无法真切地去体会它们是多
么的珍贵。而童话家宗璞她们这一代人,却都是从那样的年代里走
过来的。所以,我们从《吊竹兰和蜡笔盒》这篇童话里会看到,童
话家借吊竹兰的口一再表达着这样的诉求:“我不能光活着,我还
得是我自己。”“我不要别人给我涂什么颜色,我要的是我自己,要
的是从我自己生命里发出来的颜色。”
谁说童话这种文体形式难以承载大主题?不,在我看来,这篇
小童话,就是替从中国20世纪六七十年代走过来的几代人发出来
的心灵的呼声。想一想,它是发表在1979年的那个雨雪霏霏的、正
值中国拨乱反正、思想解放的早春时节里,就不难明白童话家当时
的思想与勇气了。在同样的时代背景下,我们也不难理解,童话《书
魂》无疑是对那些愚昧的年代里被禁锢、被遗弃的知识与文明的呼
唤。“几十年了,我的门关着。”那个歌人说,“我多么渴望你们能
看到这里的一切。”因为那个智慧的歌人这样期待着:“这里的美和
智慧,是属于你们的。”童话家甚至还坚信,哪怕他的门永不打开,
但只要歌人还活着,他就会一直唱下去,这是因为,科学、知识、
真理、文明,还有美…是任何力量都扼杀不死、禁锢不了的!就
像童话里的那个名叫“采采”的孩子,总会找到那些书的。
宗璞先生还有一篇著名的童话《鲁鲁》(文学大师孙犁先生认
为这是一篇优美的和无懈可击的“动物小说”)。二十多年前我还在
大学里念书的时候,**次读到它,曾为故事里的那只与自己同名
的小狗流下过同情的眼泪。
童话家写的是自己童年时代所经历的一段刻骨铭心的故事,这
段故串的主角是一只对主人有情有义的小狗,不幸的小狗经历了好
几次失去主人、失去家的变故。有一天,鲁鲁得以走出了新主人的
家门,独自找寻着回到了原来的主人,那个已经去世的犹太老人的
住处。可是,那里的门紧锁着,鲁鲁孤独地坐在那里,怀念着从前
在主人身边的日子,难过得嚎叫起来,声音是那么悲凉、那样哀
痛!他在这个门口蹲了两天两夜,不吃也不喝。他甚至跑到城外去
寻找。他不知道主人到底去了哪里。“他得到的谜底是再也见不到
老人了。他不知道那老人的去处,是每个人,连他鲁鲁,终究都要
去的。” …现在重读这篇作品,我感到自己仍然不禁泫然而有泪
意。在我看来,这篇作品堪与契诃夫、屠格涅夫的以小狗为主角的
杰作名篇相媲美,就是和世界上*优秀的短篇童话、短篇小说摆在
一起,也毫不逊色。
无影松
蘑菇头·绘
钩子从家里出来,在门口伸长了身体,打了一个呵欠,
觉得精神倍增。它没有多思索,很快地捌换着四只小蹄子,
轻捷地向湖边那一片松林跑去了。
钩子是一只三色猫,白色长毛上有两三块黄和黑,好
像现代某一派的画,那颜色似乎是随意泼洒的。因为有这
写意的特点,主人又是一位诗人,所以它极富于想象。它
除嗜鱼外,有着异乎寻常猫的癖好:喜欢在松树林中散步,
而且和一棵英姿挺拔的年轻的松树是莫逆之交。
这一片松树林面积不大,每株树相距很开,远望去却
也黑压压一片,和湖水的碧蓝相映生辉。走近了,就看出
每棵树都有自己的姿态,有的直指青天,有的斜倚长石,有
的如佝偻老人,有的如英俊少年。它们不同的风格也相映
生辉。其中有一棵格外英挺的松,树干很直很高,到近顶
处有侧枝曲盘如龙虬,顶端的枝桠向四周披撒,形成一个
大而厚重的华盖。这是钩子的好朋友,素有松树王子之称
的一棵出类拔萃的松树。
因为诗人的一个亲戚请钩子前去捕鼠,它有月余没有
到这里来了。林中新鲜的空气使它高兴得连跑带跳。众
松见钩子到来,有的轻摇松针,有的虽纹丝不动,那藏在树
顶繁枝中的脸庞上也显出愉悦之色。钩子有时停下来打
一个呵欠,又继续在松中穿行。它看不见众松的脸,却看
得见它们的影子躲在树与树之间的空地上。它知道众松
很珍爱自己的影子。影子虽因阳光强弱有颜色深
浅不同,却总是它们的生命的表现。
快到好朋友身旁
了,钩子加快了脚步。
近年,“王子”的称呼
多了,“王子”有时不免
飘飘然。钩子常为它不
安。正跑着,忽听一阵叽
叽喳喳的闹声从松枝间传
来。转过几棵松,便见一群喜
鹊正围着松树王子上下飞绕,像是在开什么会。钩子对着
那英气勃发的树身倒地打了个滚,站起身时,觉得好朋友
身边虽多着一群喜鹊,却较别的松树似乎少了什么。它绕
着好朋友转了一图,噌噌几下蹿跳,便到了那曲盘如龙虬
的侧枝。喜鹊们扑棱棱惊散了。
“王子就得有王子的谱么!’’一只飞开去的喜鹊的话
飘过来。
钩子拣了个树杈蹲卧下来,惬意地歪头去看好朋友的
脸庞。它猛地又跳起来,弓着背在枝上退后了几步。
不知为什么,好朋友怒容满面。它的脸和众松的脸一
样是依着树皮的纹路显示出来的,不很分明,可是很富于
表现力。此时,只见它眉头深锁,嘴唇紧闭,那不分明的脸
的轮廓分明拉长了。
冯钟璞(女)(1928—)原名冯钟璞,笔名还有绿蘩、任小哲等。原籍河南省唐河,生于北京,著名哲学家冯友兰之女,当代作家。代表作:《红豆》《弦上的梦》,就读清华大学附属成志小学校。
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