他说:“若此时再不振奋,起而师法造化,寻求真理,则中国若不亡,而艺术必亡。艺术若亡,则文化顿将暗无光彩。起而代之将为日本人在世界上代表东方艺术,诸位想想,倘不幸果真如此,我们将有何颜面以对祖宗?”(《当前中国艺术问题》,1947年)
他说:“中国艺术在汉代已经达到很高的水准。……中国自然主义的绘画,从质和量来看,都可以占世界的**把交椅,这把交椅差不多一直维持到十九世纪,欧洲才产生了几位伟大的风景车家,……可是他们直到十七世纪还极少头等画家,也没有真正的山水画。而中国在第八世纪就产生了王维。……又如米芾的画,烟云幻变,染自然,……早于欧洲印象派的产生达几百年,也可以算得奇迹了。”(《中国艺术的贡献及其趋向》,1944年)
他说:“文人画之要素,**人品,第二学问,第三才情,第四思想。……盖艺术为物,以人惑人,以精深相应者也。”
他说:“如果为了我个人的名利和生活安逸,我可以走另一条路,好是一条平坦的路,但那样我怎能对得起我的国家和人民呢?”
他说:“人总应该明辨是非,推崇真理。生命固然可贵,但古今中外,不少人为了卫护真理而流血牺牲,我敬重这种品德。”
**章艰辛学路
一落魄的“东海王孙”
清朝光绪二十一年五月二十七日(1895年7月19日)的深夜里,江苏省宜兴县屺亭桥镇河岸边一间简陋的茅屋里,传出了婴儿响亮的哭声,还有噼啪噼啪的鞭炮声。一个男婴出生了,尽管生老病死只是芸芸众生中再普通不过的轮回,但孩子的父亲还是给他取名寿康,祈愿他健康长寿。这个小婴儿长大后成为了中国现代*具有影响力的画家、美术教育家——徐悲鸿。
江苏宜兴屺亭桥下塘,是徐悲鸿青少年时期成长、生活的地方,一方水土一方人,故乡、童年、家庭为徐悲鸿的成长提供了*宝贵的启蒙也为一个天才画家的诞生提供了特定的自然和人文环境。
宜兴古称阳羡,位于西太湖之滨,沪、宁、杭大交通的中心。太湖之滨是中国历代才子、诗人、画家荟萃之地。宜兴山水秀丽,更有无数生动有趣的轶闻传说和悠久的文化传统。相传春秋时范蟸曾携西施在宜兴隐居,以制紫砂陶为生,被称作紫砂的祖师陶朱公,至今宜兴有“中国陶都”之美誉。宜兴的紫砂壶闻名天下,在别处很难烧制这样的茶壶。它的妙处在于能够保持茶叶的色香味,即使是在夏天的时候茶叶也不会因为冲泡时间过长而发馊变味。据说梁山伯与祝英台的坟墓就在宜兴。宜兴还有古迹“蛟桥”,传说是晋朝周处为民除害的斩蛟之地。苏东坡任常州太守的时候,就经常到宜兴游山玩水,“蛟桥”石碑“晋征西将军周孝侯斩蛟之桥”就是苏东坡亲笔所题。
……
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