近二十年来,作者近距离观察与接触西方学术,日益体会到历史知识学的重要,在此基础上形成了进一步认识中国学术的参照系。正是从这一层面,作者从学术史的角度零星写就了本书所收录的文章,意在为今日中国历史学的发展提供一些启示。
《史家 史学与现代学术》著重考察西方汉学、东方学的成就以及在此影响下发生的学术转型,进而由此引发的文史研究的新气象。不同国家的学术生态和具体语境不同,导致各做汉学家和东方学家的知识结构不同,而在诸多不同中,又存在着一些可资互相参照的共同点,那就是从上世纪二三十年代开始,整个世界范围内的人文科学发生了一次巨大的转向,这也直接影响到了不同国家的汉学研究领域。为了使论述不流于泛泛而谈,本书着重选择几位在史学领域做出突出贡献的历史学家为个案,分析他们的治史风格,同时也探索个人风格得以形成的社会环境和学术生态,考察他们在学术转型中的不同作用。例如王国维的西学和国学研究、内藤湖南的唐宋变革说、弗·巴托尔德对蒙古史的研究等等。
★ 16开平装,广西师范大学出版社出版
★ 作者张广达,历史学家,通晓多种语言文字,致力于唐史、西域史、敦煌、吐鲁番出土官府文书、中外文化交流史的研究
★ 考证严谨,言之有据,所参考的大量文献资料,除了国内各种史籍及相关出土文书、文物,还包括了阿拉伯、波斯文献和中亚出土的域外胡语文书等
★ 对研究西域史、推动我国历史学发展具有一定的学术性价值和思想价值
维的西学和国学
一时代
王国维先生(1877-1927年)在世五十年间,正值清末民初内忧外患者纷至沓来、国势阽危的时代。两千年来,中国不是没有内部变乱和屡遭周边势力侵袭的经历,而且内外因素的互动每每导致中央王朝的瓦解。唯独此次际遇大同于既往:门户洞开、列强环伺,不仅引发了中国社会秩序和政治体制的剧烈震荡,而且历来自我标榜为天下中心的天朝帝国的崩溃预示着中国自身即将被卷入世界体系。而对前所未有的变局,人们遇到了随社会转型而伴生的新旧观念替置的考验。
在19世纪中叶中西文化碰撞之初,在“德成而上,艺成而下”的观念的支配之下,中国曾经主动引进应用型的西方技艺。当时,人们认为这种引进不会妨害中国传统文化和价值体系仍然保持其普世意义,更意识不到中国文化相形之下或有沦为一偏文化之虞,因而不存在太大的思想障碍。经过同治、光绪两朝的洋务运动,西方知识体系,包括西方的人文学科及其价值判断系统,作为新学的组成部分也就势传入中国。西方人文学科及其思想体系,作为新的组成部分也就势传入中国。西方人文学科及其思想体系的大举传入,势必带给会儒家思想及其维护的专制体制以冲击。对于经朝延和封疆大吏极力提倡,戴震(1723-1777年)、段玉裁(1735-1815年)、钱大昕(1728-1804年)、王念孙(1744-1832年)、王引之(1766-1834年)、汪中(1745-1794年)等大儒所确立的清代学术的绝对权威和正统位,人们从尊奉而开始产生疑问。
……
张广达,历史学家,通晓多种语言文字。1931年生于河北青县。1953年毕业于北京大学历史系,1983—1989年任北京大学历史系教授。1989年6月后常住法国,先后在法国、瑞士、美国、日本等国学术机构和大学兼职。1989年法国亚洲学会授予荣誉会员,1993—1994学年度法兰西学院国际讲席教授,1999—2002年,张广达在普林斯顿大学东亚系访问三年,2003年1月,法国巴黎高等实验学院语言学部授予荣誉历史学博士学位。2008年7月,张广达当选第27届“中央研究院”人文组院士。
主要研究方向:唐末五代到宋初的社会变革;唐代西域的文化汇聚;中世纪欧亚内陆的文化交流;百年来中、日、德、法、俄诸国的汉学家与东方学。
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