鲁迅的生命哲学
书刊介绍
内容简介
王乾坤，祖籍山东曲阜，1952年生于湖北天
门，从小在乡下长大。1982年大学毕业后被分配
在省直机关，一年后，即调至武汉市社会积学院
从事研究工作。现任该院哲学所研究员、所长。
能标志十多年来研究路迹的著述有：《论诡辩论
与辩证法的同一性》（1982）、《论人道主义之
争的方法论分歧》（1983）、《人在工业化过程
中理性与情感的分裂》（1987）、《离开了个性
自由无以界定“五四”传统》（1989）、《作为
思想家的鲁迅》（1992与人合著）、《由中间寻
找无限》（1996）等。
作品目录
目录自序
第一章 终极的消解与眷注
一 一个前导性话题
二 “中间物”辩
三 生命―时间观
四 “消解”，而非“勾销”
第二章 古今中西之间
一 中庸之道
二 逻各斯主义与道
三 新神思宗
四 佛缘
第三章 自由与他由
一 “朕归于我”
二 “惟此自性，即造物主”
三 “众数”与“物质”
第四章 自律与他律
一 不能含糊的“声音”
二 “伟大的审问者”和“伟大的犯人”
三 沉沦与“忽然惊醒”
四 声发自心
五 良知：存在论的和价值论的
第五章 勇气：出死入生
一 价值与勇气
二 “无所希望”
三 拒绝通遥
四 创伤的慰藉
第六章 苦难与爱
一 第二视力
二 摩罗：为爱而反叛
三 伟大的俄罗斯
四 以流血的心去爱
五 “可悲的是我们不能互相忘却”
第七章 毁灭中的大欢喜
一 双重的被告
二 天国之极乐和地狱之大苦恼
三 意志为死亡立法
四 人生的路
五 关于崇高的判断
第八章 盛满黑暗的光明――读《野草》
一 梦与人生
二 深渊的梦魇
三 例解
四 叫出无爱和无所可爱的悲哀
后记
· · · · · ·
作者简介
王乾坤，祖籍山东曲阜，1952年生于湖北天
门，从小在乡下长大。1982年大学毕业后被分配
在省直机关，一年后，即调至武汉市社会积学院
从事研究工作。现任该院哲学所研究员、所长。
能标志十多年来研究路迹的著述有：《论诡辩论
与辩证法的同一性》（1982）、《论人道主义之
争的方法论分歧》（1983）、《人在工业化过程
中理性与情感的分裂》（1987）、《离开了个性
自由无以界定“五四”传统》（1989）、《作为
思想家的鲁迅》（1992与人合著）、《由中间寻
找无限》（1996）等。
精彩摘录
因为我们不能指望用“研究”语体来揭示和传达阅读这本书的感觉。对于这一丛荒野之草，最好是直观其身。
——引自章节：第八章盛满黑暗的光明――读《野草》
如果说这种“黑暗”是乐观、光明、希望的幻灭，那么这黑暗也便是洞明，这幻灭也便是觉醒。依存在哲学的话说，这恰恰是人回到真实中，是存在的敞亮与去蔽。
——引自章节：第八章盛满黑暗的光明――读《野草》
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