《消费者发现与主体性缺席——现代广告理论及其运用史评》《简单即真诚:走出后现代传播语境的悖论——哲学反思与理论建构》和《简单:整合营销传播的一个关键词——理论模式与运用》三本书,既可以被看做一个整体,也可以独自为政。**本《消费者发现与主体性缺席》是一本广告理论及其运用在实践过程中的批评史略,通过研究,作者得出结论说,20世纪的广告及其理论的发展,是一个消费者不断被发现,而人的主体性一再缺席的历史;并从尊重主体的观念出发,提出了一套构建营销传播理论的独特见解,继而又引出了把“简单”作为一个基本概念组入到营销传播理论体系中。第二本《简单即真诚:走出后现代传播语境的悖论》通过引用古代的、近代的、现代的和后现代的诸多理论,从更加宽泛的层面论述了“简即真”的媒介语境和命题的哲学演绎过程,充分地论证了“简单”作为人的基本认知要素的地位和作用,从认识论、认知心理过程、伦理、审美以及传播的行为效果等若干方面,论证了“简单即真诚”这一理论命题;这一部分已经超出了营销传播的范畴,具有传播理学甚至是更加宽泛的哲学和社会科学的理论价值。第三本《简单:整合营销传播的一个关键词》,在前两本的基础上进一步提出了“简单”的“物理一经验”模式,“心理一结构”模式和“心理一审美”模式来考察“简单”的表现形态和创出机制,以此完善了营销传播效果的产生机制;在本书的结语部分,再次回到尊重主体性这一元点,引发人们对构建营销传播理论更深远的思考。
本书通过引用古代的、近代的、现代的和后现代的诸多理论,从更加宽泛的层面论述了“简即真”的媒介语境和命题的哲学演绎过程,充分地论证了“简单”作为人的基本认知要素的地位和作用,从认识论、认知心理过程、伦理、审美以及传播的行为效果等若干方面,论证了“简单即真诚”这一理论命题;这一部分已经超出了营销传播的范畴,具有传播理学甚至是更加宽泛的哲学和社会科学的理论价值。
作为社会科学领域的传播者的大多不主张在传播学的学术领域里使用“后现代”这个概念,不仅因为这个概念含有太多的不确定性、否定性和破坏性;而且还因为持后现代主义观点的学者认为传播媒介的发展本身就是后现代转向的罪魁祸手,被后现代理论家们所描述的“后现代的状况”在很大程度上就是后工业社会媒介和信息技术发展的结果。本文将从引入后现代的概念开始,从媒介、信息、符号、受众等几个方面,来考察我们这些后现代人所生存的媒介状况;我们的传播者又是在怎样一种传播语境中和消费者进行对话的(我还是先把它叫做对话,尽管本章结束时你会看到他们更象是独白)。
蔡勇,幼习绘画,酷爱哲学,亦兼诗文,向往单纯自在的存在方式。20世纪80年代,命运将主修专业托付于财大金融系,毕业留校,转攻广告教学,并长期兼职广告创意与设计,多次举办个人画展。1999-2000年留学澳大利亚UWA,较全面地接触了整合营销传播理论(IMC),兴趣日增。2004年考入中国人民大学新闻学院,主攻传播心理与IMC,汇多年沉积,成此三书,并于2007年获博士学位。
著散文绘本《速写光阴》,引歌叹“年华似水,匆匆一瞥,多少岁月,轻描淡写……”因备惜生命,视艺术为人生,人生尚单纯,单纯复归于自在自为。亦企图把这种理想贯彻于灰色的学术理论之中。
在营销传播领域的研究方向主要是:整合营销传播、广告创意与设计、传播心理(消费者行为)、视觉传播(形象设计)。在《现代广告》和其他核心刊物上发表《从AdVcrtising到MC:现代广告理念的嬗变和拓展》《高感性时代广告的唯美诉求》《消费者异化与广告运作中传统人口统计方法的冲突》《消费者的季节感与国际广告媒体企划的整合》等多篇论文。 现为云南财经大学广告专业副教授,兼《人民日报》和清华、北大、人大、复旦等10所高校合办的“媒介批评网”之艺术顾问。
作品目录序 言第一部分 1918年前第一章 从“社会物理学”到“社会学”:发现新的认识对象(1789~1860年)第一节、社会学,革命的
《当代华侨华人软实力的构成》内容简介:随着第二次世界大战后东亚的迅速崛起尤其是1978年以来中国的快速发展,华侨华人逐渐发展成
孟盛彬,博士,云南民族大学人文学院副教授,中国社会科学院民族学与人类学研究所博士后。
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