格萨尔王-民俗文化-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

格萨尔王目录

前言一部活形态的英雄史诗第1章妖风骤起百姓遭难观音慈悲普渡众生第2章神子诞生圣地岭域晁通阴谋陷害觉如第3章欲称王晁通逞愚顽慈郭姆智捉千里驹第4章圆满成就觉如欢喜万念俱灰晁通忧愁第5章为救爱妃雄狮出征大显神威射杀魔王第6章霍尔兴兵抢走王妃受惩罚白帐王被诛第7章生祸端黑姜抢盐海踏魔窟岭王戮萨丹第8章得预言进军门域国降伏四魔岭军凯旋第9章岭军挥师远征伽地开启宝库造福百姓第10章岭国君臣焚烧妖尸格萨尔为王子选妃第11章雄狮大王地狱救母绒察查根虹化归天第12章托后事扎拉继王位携王妃雄狮返天界

格萨尔王本书特色

《格萨尔王》：东方的荷马史诗，世代相传、世界上*长的英雄史诗。

格萨尔王节选

《格萨尔王》内容简介：藏族英雄史诗《格萨尔》通过主人公格萨尔一生不畏强暴、不怕艰难险阻，以惊人的毅力和神奇的力量征战四方的英雄故事，热情讴歌了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗的斗争。与世界上其它一些著名的英雄史诗相比，《格萨尔》有两个显著特点：**，它世代相传，至今在藏族群众、尤其是农牧民当中广泛流传，是一部活形态的英雄史诗，一部典型的非物质文化遗产。第二，它是世界上*长的一部英雄史诗，有120多部、100多万诗行、2000多万字。仅就篇幅来讲，堪称世界史诗之*。在《格萨尔》的流传、演变和发展过程中，那些才华出众的民间说唱艺人，起着巨大的作用，他们是史诗*直接的创造者、*忠诚的继承者和*热情的传播者。“《格萨尔》诞生千周年活动”作为2002年—2003年联合国教科文组织的参与项目，充分说明《格萨尔》得到国际社会的承认和高度评价，同时也在学术文化领域为伟大祖国赢得了国际声誉，被称为“东方的荷马史诗”。

格萨尔王相关资料

插图：第一回妖风骤起百姓遭难观音慈悲普渡众生很久很久以前，藏族的祖先就生活在这雪山环绕、雄伟壮丽的雪域之邦。人们安居乐业，和睦相处，过着幸福美满的生活。然而，好景不长，突然，不知从什么地方刮起了一股罪恶的妖风。这股风，带着罪恶、带着魔鬼刮到了藏区这个和平安宁的地方、晴朗的天空变得阴暗，嫩绿的草原变得枯黄，善良的人们变得邪恶，他们不再和睦相处，也不再相亲相爱。霎时间，刀兵四起，烽烟弥漫。人们向天祈祷，祈求慈悲的菩萨拯救众生。天神被众生的虔诚感动了。为了消灭恶魔，天神要为众生做三次降伏恶魔的法事，以求得法王长寿，属民安乐。但是王室中罪恶深重的奸臣想尽一切办法来阻止降魔法事，因此，降魔法事没有能够完成。降伏恶魔的良好机缘被错过，恶魔更加猖獗起来，从藏区的边地侵入腹地，法王也被降为庶民。一群群妖魔横行无忌，无恶不作，他们吃人肉，喝人血，吞人骨，扒人皮。因此，雪域之邦这个美丽的地方，成了一片苦海；安居乐业的众生，遭到了前所未有的涂炭。大慈大悲的观世音菩萨，看到众生遭受深重苦难，心中大为不忍，就向极乐世界的主宰阿弥陀佛恳请道：西方极乐世界的教主阿弥陀，请看看不净轮回的地方！您的慈悲最无偏无向，请您给藏区苦难的众生发一道佛光。世尊阿弥陀佛稍微转动了一下脖颈，一道金光立即为观世音菩萨指明了方向。阿弥陀佛告诉观世音菩萨：在三十三天神境界里，父王梵天威丹噶尔和王母曼达娜泽有一个王子叫德确昂雅。德确昂雅和天妃所生的儿子，叫推巴噶瓦，将降生在南赡部洲人世间。他是人间的菩萨，只有他能教化众生，使藏区脱离恶道，众生享受太平安乐的生活。请你前去牛尾洲，把我的这些话告诉莲花生大师，他就知道该怎么办了。观世音菩萨得到世尊的明训，立即向牛尾洲飘去。牛尾洲在南赡部洲的北面，是罗刹居住的地方。座落在牛尾洲的莲花光无量宫的大乐自成殿，是个雄伟森严的地方。到了这里，就是狱帝阎罗也要惧怕，梵天王也要退缩，魔王毕纳雅噶也要避让，普通人根本不能接近这个地方。但是，为了拯救众生出苦海，观世音决定到这个令人胆寒的地方走一遭。他将真身隐去，

格萨尔王作者简介

降边嘉措，藏族，1938年出生于四川省甘孜藏族自治州巴塘县，1950年参加中国人民解放军，1956年调民族出版社从事翻译、出版工作，直至1980年。1981年到中国社会科学院民族文学研究所，从事《格萨尔》研究。出版了《<格萨尔>初探》、《格萨尔王全传》、《（格萨尔）的历史命运》、《（格萨尔）与藏族文化》、《<格萨尔>论》、《走进格萨尔》、《格桑梅朵》、《十三世达赖喇嘛》、《班禅大师》、《雪山名将谭冠三》、《李觉传》等著作。