刺绣-中国贵州民族民间美术全集 内容简介

《中国贵州民族民间美术全集·刺绣卷》收集了中国贵州民族民间刺绣艺术中的代表作并加以整理、分类、研究和介绍。 本书将有重点地按照地域分布、艺术风格和不同时期，对贵州民族民间刺绣进行分类，介绍他们各自的制作方法及用途、相关的历史、宗教、民俗与传说，并探讨了刺绣与口传文学、歌舞、建筑、蜡染、挑花、剪纸等其他民族民间艺术之间的相互影响，以供读者参考。

刺绣-中国贵州民族民间美术全集 本书特色

《中国贵州民族民间美术全集:刺绣(共2册)》中的这些精美的工艺品，想想它们都是出自那些名不见经传的劳动者之手，都是出自那些从来没上过学堂，受过正规教育的民问艺人之手，却又是那样的精美，那样经得起任何审美法则和尺度的挑剔，我们都会心存感动。

刺绣-中国贵州民族民间美术全集 目录

刺绣-中国贵州民族民间美术全集 节选

《中国贵州民族民间美术全集:刺绣(共2册)》收集了中国贵州民族民间刺绣艺术中的代表作并加以整理、分类、研究和介绍。封建社会在中国持续时间长，相当发达。*不合理的一点是在这种社会，好的东西，包括好的艺术，总是为少数权贵所优先享用。要纠正封建社会的这一大不公，人民群众能做的只能是把自己认为好的东西留下来，供自己享用。民间艺术就是在这个意义上实现了对封建制度的反抗。他们可以让一些好的艺术创造在底层流传和扩散，皇帝有皇帝的享用品，他们有他们的享用品，这是争取平民的艺术权利的社会体现。

刺绣-中国贵州民族民间美术全集 相关资料

插图：唐代刺绣呈现出从实用领域延伸到装饰领域的趋势，使刺绣工艺在功能上别开生面，从而与织锦工艺渐渐分离，成为相对独立的艺术形式，刺绣技法也有了空前的发展，开创出许多大别于前人辫绣的刺绣针法，如戗针、擞和针、扎针、蹙针、滚针、平金、盘金、钉金箔等等。许多刺绣精品上人像的轮廓线以辫子股发展而来的切针绣出；人像衣帽则由直针、缠针绣出，再装饰以平金线的细绣；人像脸部、手部等以短套针绣出肉体上的晕染效果，再用戗针、套针等针法使色度推移，由深及浅地绣出渐变的色阶。（吴淑生田自秉：《中国染织史》，上海人民出版社，986）以敦煌为代表，沿丝绸之路各地先后出土的绣件，如敦煌千佛洞的刺绣佛像、刺绣袈裟、刺绣牡丹鸳鸯香囊等等，陕西法门寺的蹙金绣袈裟、蹙金绣案裙、蹙金绣拜垫、蹙金绣半夹臂、蹙金绣夹裙以及各色精美花纹的绣袱残件、绣衣残件等等，这些雍容而大气、华美而富丽的绣品，见证了唐代刺绣让人崇敬仰慕的艺术水平，睹之油然而生高山仰止之感。尤其值得注意的是：唐代贵州少数民族刺绣的艺术风格与中原刺绣已迥然不同。唐代贵州少数民族刺绣实物虽然尚未发现，但北宋初年李防《太平广记 卷第二百第一十一 画二》记载：“唐太宗贞观三年（公元69年），东蛮人谢元深到京城朝见皇帝。他戴着黑熊皮做的帽子，用金丝络额，穿着用毛皮做的衣服，绑裹腿，穿鞋。中书侍郎颜师古上奏皇帝说：一来朝拜的使臣中，穿着用烯葛做的衣服上面绣着鸟形花纹的，都住在蛮馆里，实在有必要将这些使臣绘图画像留给后人，用来张扬我朝恩施边远的德政。太宗皇帝批准了这一奏请，就让阎立德等人为这些蛮邦使臣绘图画像。”北宋郭若虚《图画见闻志》也有此记载：“唐贞观三年，东蛮谢元深入朝…一中书侍郎颜师古奏言：