宋朝的没落,让元朝的铁骑乘虚而入。在蒙古人统治天下的那段时光中,汉人、南人备受欺凌。蒙古人轻视南朝文化,因此元朝的诗歌便告别了唐诗、宋词的优雅,转而向一种“草根”方向发展。同时大量的爱国文人由于不堪忍受外族的侵入,于是便纵情于茶房酒肆,寻欢于烟花柳巷,终日与伶人厮混,饮酒填曲遣怀。于是元曲诞生了。
这并非是说元曲没有文化底蕴,恰恰相反,因为元曲的出现,中国的诗歌**次从文人的专宠中脱离出来,而更加亲密地融入到了民间。
本部《元曲三百首》,在忠于原著的基础上,加以组织、整理,并运用准确、流畅的白话文进行翻译。编者在每一篇诗作前插入了诗作的创作背景,使本书的知识含量*大化,从而能够与作者迟到*大程度的共鸣。同时,大量切合正文内容的彩色文物、艺术图片,使本书的文化内涵有了丰富呈现。
穿云裂石,古道西风,卷无数游子恨。给绡闺怨,道出向多离人愁。一曲高歌酹元朝。
我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响珰珰一粒铜豌豆,恁子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳。会围棋,会蹴踘,会打围,会插科,会歌舞,会吹弹,会咽作,会吟诗,会双陆。你便是落了我牙,歪了我口,瘸了我腿,折了手,天赐与我这几般儿歹症候,尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾,三魂归地府,七魄丧冥幽。天那,那其间才不向烟花路儿上走。
从唐诗的格律发展至宋词的词牌,又发展至元曲的曲牌,诗歌似乎从阳春白雪的高贵,一步步地走向下巴人的衰落。元朝对文人的轻视,以及对埛的排挤,使得诗歌创作了度陷入衰败。没有了唐人的潇洒,少了宋人的隽永,如此元曲却更贴近普通民众,更能准确地道出一个个平凡的心声。
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