四书五经详解:论语 目录

四书五经详解:论语 内容简介

《论语》收录了大量孔子关于教育的言论。弟子们将孔子生前同弟子、时人的谈话，孔子的教导、评论等，在孔子卒后，收集整理而成《论语》。“《论语》又是若干片断的篇章集合体。这些篇章的排列不一定有什么道理；就是前后两章间，也不一定有什么关联。而且这些片断的篇章绝不是一个人的手笔。”（杨伯俊，1980）所以，《论语》的作者是孔子的弟子和再传弟子，甚至还有再再传弟子。应该说，《论语》的作者绝不是某一位，而是孔门这个集体。由于编纂始于春秋末，基本结束于战国初。因此，*终的编纂者，可能是曾参的弟子和再传弟子。
作为孔子及其门人言行集的《论语》，内容十分广泛，涉及个人、家庭、社会的方方面面，对人们的思想、道德、行为都有着极其深刻的影响。所以，一直以来，它都是中国人的必读之书。它的理念已经深深扎根于中国这块土地里，并潜移默化地向世界渗透。《论语》文字简约，意蕴深远，开我国论辩文的先河。书中不少语句成为格言、成语，传诵千古。修辞美妙，表情达意，生动形象。

四书五经详解:论语 节选

**学而篇
讲评
本篇共十六章。《学而》既是本章的开篇之作，也是全书的宗旨。因为整部《论语》以仁礼道德为中心，而要成为仁德之人，必须以学为基础。本篇主要涉及如何修身养性、学习知识、为人处世等方面。首先，如何才是儒家“仁人”之人格?孔子之所以受到各国统治者的礼遇和器重，就在于孔子具备有“温和、善良、恭敬、俭朴、谦让”的道德品格。
作为具有理想人格的君子，不仅要有庄重大方、威严深沉的外在形象，还要有稳重德高、博识谦逊的内在人格。君子应该重视学习，善于结交朋友，而且有错必改。孔子的教导为时人、学子、古人、贤者指出了修身养性的方法，也为今人或者说子孙后代的为人处世指明了方向。
那么，如何实现这一人格目标呢？《论语》强调立人以学为起点，“学而时习之，不亦说乎？”然后，以己及人，由己推衍开去。“说乎”、“乐乎”、“君子乎”，阐明了快乐学习，陶冶心灵；快乐交友，和谐共进；不知不愠，乃真君子的道理。显然，“快乐文化”既能培养人性人格，又能缔造和谐社会。
儒家进行道德修养，塑造理想人格的方法是：自省——为人尽忠尽信。儒家提倡道德的自我审查，在不断地自我询问、思忖、检讨中，健全完善人格。当然，在与人交际时，孔门要求“信”和“恭”都要以周礼为标准。人与人之间都恪守“信义”、“恭敬”，实行正道也就靠得住了。
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