孟子通说-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

孟子通说内容简介

孟子乃是早期儒学的创始者之是孔子儒学重要的继承者和阐发者《孟子》由孟子及其第子共同完成记载了孟子的教育成就是孟子思想的详尽记录，也是早期儒学的重要史料位列儒家十三经之一，成为历代注释家的重要选择《孟子通说》尝试以串讲的方式解说《孟子》并多方介绍相关人物和事件之背景殆为历代注释《孟子》者未尝从事。

孟子通说本书特色

道德经译释易经译释论语译释
大学中庸通说论语通说孟子通说
孙子兵法通说论语诠释道德经诠释

孟子通说目录

序
梁惠王上
梁惠王下
公孙丑上
公孙丑下
滕文公上
膝文公下
离娄上
离娄下
万章上
万章下
告子上
告子下
尽心上
尽心下

孟子通说节选

梁惠王上
孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
注释
①梁惠王：就是魏惠王。魏惠王（公元前400－公元前319），战国时魏国国君。公元前369－公元前319年在位。从安邑（今山西夏县西北）迁都大梁（今河南开封），并陆续开凿鸿沟。公元前344年召集逢泽（今开封东南）之会，自称为王。后被齐军大败于马陵（今河南范县西南），国势渐衰。汉代赵岐《注》：“梁惠王者，魏惠王也。魏，国名。惠，谥也。王，号也。时天下有七王，皆僭号者，犹春秋之时吴楚之君称王也。魏惠王居于大梁，故号日梁王。圣人及大贤有道德者，王公侯伯及卿大夫咸愿以为师。孔子时，诸侯问疑质礼若弟子之问师也，鲁卫之君皆专（尊）事焉。故《论语》或以弟子名篇，而有《卫灵公》《季氏》之篇。孟子亦以大儒为诸侯师，是以《梁惠王》《滕文公》题篇，以《公孙丑》等而为之一例者也。孟子适梁，魏惠王礼请孟子，见之。”
②叟（sou）：古代对长老的称呼，亦即指老人。这里是梁惠王对孟子的尊称。
③利：便，适宜，利于。“亦将有以利吾国乎？”赵岐将这一句解释为“亦将有以为寡人兴利除害者乎”。既将“利”训为“为”，又将“利”释为“兴利除害”。朱熹则说：“王所谓‘利’，盖富国强兵之类。”《大全》：“西山真氏曰：当时王道不明，人心陷溺，惟知有利而已。故惠王利国之问，发于见贤之初。”孟子初次见梁惠王，梁惠王急切地向他请教兴利除害富国强兵的治国方略。
……