内容简介

安德烈•巴赞（André Bazin，1918－1958），法国战后现代电影理论的一代宗师。1945年，他发表了电影现实主义理论体系的奠基性文章《摄影影象的本体论》。1950年代，他创办《电影手册》杂志，并担任主编。虽然巴赞英年早逝，未能亲自经历战后西方电影的一次创新时期——法国“新浪潮”的崛起。但是他的《电影手册》的同事们（即著名的《电影手册》派）掀起的“新浪潮”把他的理论实践于银幕，为电影带来真实美学的新气息。因此，安德烈•巴赞也被称为“‘新浪潮’精神之父”、“电影的亚里士多德”。

作品目录

作者简介

安德烈•巴赞（André Bazin，1918－1958），法国战后现代电影理论的一代宗师。1945年，他发表了电影现实主义理论体系的奠基性文章《摄影影象的本体论》。1950年代，他创办《电影手册》杂志，并担任主编。虽然巴赞英年早逝，未能亲自经历战后西方电影的一次创新时期——法国“新浪潮”的崛起。但是他的《电影手册》的同事们（即著名的《电影手册》派）掀起的“新浪潮”把他的理论实践于银幕，为电影带来真实美学的新气息。因此，安德烈•巴赞也被称为“‘新浪潮’精神之父”、“电影的亚里士多德”。

精彩摘录

套用精神分析学的话说，他将太多的社会情感集于一身，在他身上交织、叠映着太多的集体无意识，这造成了他们之间隐秘而强烈的融合，在神话中形成漂移的断层，使人物原型（archétype）发生了革命性的改观，其意义也发生了至今尚难把握的变异。但本文的目的，只是要在夏尔洛身上发现些许恒量，或相反，发现任何微笑的嬗变。

——引自第49页

问题在于，本片中的现实主义其实只是纯粹的错觉。夏尔洛如同凡尔杜形象的底纹，驱之不散。这是因为，凡尔杜就是夏尔洛。观众必须等到一个无与伦比的时刻才能毫无疑义地发现这一点，那就是最后一个镜头中，凡尔杜，又名夏尔洛，在刽子手的押解下，只穿着衬衣走出大门。凡尔杜，或许正是经过倒置的夏尔洛！因为，请注意，夏尔洛形象的所有特征，无一不在本片中被彻底翻转，如同翻转一只手套的指头......无论从夏尔洛身上归纳出多少元素，您都可以无一例外地在凡尔杜身上找到相反的特质。我们可以把所有这些特征归结为一点：夏尔洛在本质上无法适应社会（inadaptésocial），而凡尔杜却适应过度（suradapté）。在人物形象被反转的同时，卓别林的整个世界也跟着乾坤颠倒。夏尔洛和社会的关系——其中同女性的关系又是其作品基本的、永恒的主题——全部都改变了价值。

——引自第49页