序言
今天下操觚家以制义余功,留心典册,于秦、汉、晋、魏、唐、宋之书,靡不博观。然或者日:百川学海,思选中于青钱;立就千言,冀效能于天禄。晨昏寻味,手口临摹,总不出经世文章。外于敲金戛石,刻羽引商。审辨于声歌,订定乎律吕。闲情逸韵,诿日未遑二予日:否,否!夫乐之大本,与政化通。自五英六茎、门大章而后,周人制为乐章,汉人制为乐府。朱鹭、黄骢诸奏,洋洋其可听也。至唐而用十二锺,制十二和。李白之调,龟年之曲,并重开元。宋兴则有和岘、宝仪之章焉,范镇、刘几之律焉。历观名流才士,其所著述,真可垂千古不磨。迨声之变也,月露风云,艳其词而未工其调;金花玉树,美其听而未正其音。宫商之杂乱者多有,声诗之慝者多有,旷古元音,邈乎难再。桐泾少雅钮翁,品卓行芳,有古君子风。少时即善音律,凡荐绅先生二呙人逸士,蔑不倾心向慕之。历多年而识更精,学愈广,孜孜焉有正乐之思。博览奇书,精详字母,鲁鱼亥豕之讹,自翁而定之矣。复得一玄宗手制律谱,有律无词,名为歌楼格,非臆创也。汉孝武时,有鸟降于庭,身被五彩,戛然长呜,其音中律。惟滑稽识之曰:此西池鸟也,名十二红二遂为之摹声谐韵焉。
《历代曲话汇编:新编中国古典戏曲论著集成(清代编南曲九宫正始)(竖排版)》主要内容:今天下操觚家以制义余功,留心典册,于秦、汉、晋、魏、唐、宋之书,靡不博观。然或者日:百川学海,思选中于青钱;立就千言,冀效能于天禄。晨昏寻味,手口临摹,总不出经世文章。外于敲金戛石,刻羽引商。审辨于声歌,订定乎律吕。闲情逸韵,诿日未遑二予日:否,否!夫乐之大本,与政化通。自五英六茎、门大章而后,周人制为乐章,汉人制为乐府。朱鹭、黄骢诸奏,洋洋其可听也。至唐而用十二锺,制十二和。李白之调,龟年之曲,并重开元。宋兴则有和岘、宝仪之章焉,范镇、刘几之律焉。历观名流才士,其所著述,真可垂千古不磨。迨声之变也,月露风云,艳其词而未工其调;金花玉树,美其听而未正其音。
纽少雅(一五六四——一六六一?),原名钮格,字少雅,号金闯逸士,又号芍溪老人。长洲(今江苏苏州》人。善音律,工于昆曲清唱,曾任曲师,精研昆曲唱法。据除于室,初稿订定南曲九宫正始,又校订汤显祖牡丹亭,作按封大元九宫词谱格正全本牡丹亭还魂记词调。南曲九宫正始,全名汇纂元谱南曲九宫正始,卷首署曰:云间徐于室辑,茂苑钮少雅订。徐于室,名庆卿,字于室。松江华亭(今属上海市)人。生卒年不详。明嘉靖朝大学士徐阶的曾孙。天启五年(一六二五)得元天历闸十三调谱与九宫谱及明、极曲选乐府群珠,欲据此重订南曲谱。后闻钮少雅之名,便遨其共编南曲九宫正始,但谱未成而卒,终由钮少雅完成。
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