西洋上古史 内容简介

西洋上古史包含的范围很广，本书仅以埃及、两河流域、希腊、罗马为主要篇章，介绍了这一块古老的文明地区的上古史。鉴于国内历史研究和阅读现状，对西洋上古史比较陌生，主要原因是这方面的中文著作和资料太少所致，读者以及相关研究人员受困于上古史的语言限制以及对古史的兴趣而不愿去深入探究西洋上古史。本书作者刘增泉教授乃台湾知名西洋史研究方家，系法国巴黎索邦大学西洋史博士，法国国家高等社会科学院文化史博士。刘教授将法国西洋史的研究路径引入著作当中，一方面可以充当读者学习西洋上古史的教科书，另一方面也可以改变国内西洋史单方面依赖英美西洋史的研究取向，基于此，吉林出版集团斥资引进《西洋上古史》一书，希望莘莘学子们能对西洋上古史有更进一步的了解。
《西洋上古史》在译文方面与大陆译法不同的地方，大部分遵从原书的译法，个别提法和观点仅代表作者本人的观点，请读者自行鉴别，特此说明。

西洋上古史 本书特色

西洋上古史所包含的范围很广，本书仅对**章至第三章埃及文明与文化背景；第四章两河流域文明；第五章美索不达米亚地区文明；第六章印欧民族的现象；第七章爱琴海文明；第八章民族的迁移及混乱时期；第九章闪族；第十章至第十八章希腊文化，其中包含波斯帝国、马其顿王国；第十九章亚历山大及其帝国；第二十章至第二十九章罗马文化等做深入地探讨。

西洋上古史 目录

**章埃及文明
古王国时期的王朝统治
中王国时期的王朝统治
社会
宗教、精神生活及文化
科学
文学
艺术
建筑
参考书目
第二章埃及新王国时期
第十八王朝
第十九王朝
新王国的君主制度
新王国时期的文明
西台王国
参考书目
第三章埃及文化背景
语言
文学内涵
书记官
参考书目
第四章两河流域
*早的苏美人
阿卡德时期
苏美人的鼎盛时期：乌尔的第三王朝
汉谟拉比王的统治
苏美文明
巴比伦文明
参考书目
第五章美索不达米亚地区文明
文字与语言
科学与宗教
参考书目
第六章印欧民族的现象
印欧语系
埃及新帝国的建立
埃及之对外的关系
埃及和西台王国
参考书目
第七章爱琴海文明
克里特文明
迈锡尼文明
宗教
参考书目
第八章民族的迁移及混乱时期
多利安人在希腊的定居
荷马社会
早期希腊社会
参考书目
第九章闪族
腓尼基人
以色列王国
亚述人
新巴比伦王国
迈尔穆纳德人
吕底亚人
参考书目
第十章希腊殖民化时期
公元前8世纪初古代的希腊状况
公元前6世纪末期的希腊世界
殖民化的影响和结果
参考书目
第十一章希腊世界
制度的危机
僭主及立法者
希腊西部
爱奥尼亚
参考书目
第十二章大陆希腊
埃瑞那
西西奥那
梅加尔
科林斯
斯巴达
雅典
参考书目
第十三章古代希腊文化
宗教
精神生活及文化
古代希腊的艺术
参考书目
第十四章波斯帝国
帝国的组织
波斯的宗教
希腊人和波斯人
参考书目
第十五章马其顿王国
提洛同盟
帝国主义的发展
伯罗奔尼撒半岛战争
斯巴达的鼎盛时期
雅典与第二次海上同盟
底比斯霸权地位
马其顿人的国王
科林斯同盟
参考书目
第十六章希腊城邦时期
斯巴达城邦
底比斯和贝奥迪
老丹尼斯的僭主政治
希腊化时代
公元前4世纪的政治生活
参考书目
第十七章希腊的经济
古代影响希腊经济之要素
传统农业经济地区
雅典的经济生活
阿提加的农村生活
公元前4世纪一般商业的情况
参考书目
第十八章古典时期的希腊文化
宗教
伯里克里斯的时代
迂回曲折的年代
公元前4世纪
古典希腊艺术的历史特征
参考书目
第十九章亚历山大及其帝国
亚历山大的征服
亚历山大的君主统治及其功绩
亚历山大帝国解体及希腊化王国产生
稳定期
参考书目
第二十章罗马的诞生
早期意大利的居民
伊特拉士坎人及希腊人
伊特拉士坎文明
罗马的起源
王政时期
共和初期
参黄书黾|206
第二十一章罗马的对外扩张
征服意大利
迦太基世界
**次布匿战争
参考书目
第二十二章共和时期的罗马文化
经济和社会情况
政治制度
罗马文明
罗马的行政组织及政治改革
参考书目
第二十三章罗马与迦太基的纷争
第二次布匿战争
罗马和东方世界．
对西方世界的征服
参考书目
第二十四章罗马共和时期的政治改革
格拉古兄弟
庞培
凯撒
参考书目
第二十五章屋大维时期
后三头政治
元首制的建立
奥古斯都的世纪
参考书目
第二十六章罗马后期帝国
公元3世纪的危机
参考书目
第二十七章帝国行省与文化关系
行省文化与罗马关系
社会
哲学
文学
希腊文学的复兴
参考书目
第二十八章罗马帝国的艺术与科学
艺术
秧津
法学
参考书目
第二十九章后期帝国的文艺
学术
教育
艺术
参考书目
第三十章基督教的发展
耶稣的生平
*初两个世纪的基督教
狄奥多西
参考书目

西洋上古史 节选

**章埃及文明
今天，我们所知道的古埃及历史文明，开始于公元前3200年，这段时期是从新石器到有文字记载的时期，它保持了埃及文化的古老性与延续性。然而我们对它的历史有深刻了解，则是在1822年左右才开始萌芽。法国学者尚波力翁（Champollion）根据当时到埃及搜集资料的学者们中之资料（1798年跟随拿破仑至埃及的考古学者），成功地解读古埃及象形文字，此亦致使我们对埃及有更深一层的认识。
尼罗河的定期泛滥孕育了三角洲地区生生不息的生命，而这种大河文明更带来具有与众不同的独特文明性格。泛滥过后的尼罗河地区，随之带来了丰富而适于耕作的淤泥，尤其它提供了两岸绿洲的水源和耕地。古埃及人善于对尼罗河泛滥的周期性作出有利的判断，他们利用尼罗河的涨潮和退潮，平均地分配水源，并有效地增加灌溉面积，且对沼泽地区进行排水工程，古埃及人对于水资源的充分利用亦发挥了尼罗河定期泛滥所给予的正面作用及意义。
根据早期所遗留下来的文献资料显示，古埃及人在公元前4000年时来自广大的撒哈拉沙漠地区，公元前4000年之末期，他们建立了上埃及和下埃及两个王国。这时期他们意识到，需要有一个强而有力的中央集权力量来巩固政治组织，并掌管人民的生活起居及劳动和公共利益，于是将上埃及的首都定都于埃哈贡博里斯（Hierakonpolismes），即位于现今的利比亚和阿拉伯沙漠边缘，而下埃及则定都于布陶（Buto），全区由广阔的三角洲所形成。由于上、下埃及的特殊关系，因而呈现了两个重要的意义：
“地理因素”使得这种中央集权的政治制度处于不稳定状态。下埃及的河川密布，在扇形地中有多处沼泽，使得通行困难。上埃及则为一狭长的谷地，东西两侧山峦起伏，在山峰外更是一望无际的沙漠。由于上、下埃及地理环境有极大的差异，因此在战乱时期中央的极权制度便自然地划分出来。正因埃及地理位置的重要性，也使得它和西亚及爱琴海地区，很早就已经建立起双边的关系。
首都安置的特色。如果首都位于北部，如孟斐斯（Memphis），则可促使两个自然的区域交通联系，但容易遭受外敌入侵；若位于南部，如蒂尼斯（Thinis），则因地处偏僻，且接近努比亚（Nubie）的繁盛区域，可以使人文发展与富庶生活同时并进，亦可避免大量的移民以防止敌国的征服，不过由于远离了商贸活动，蒂尼斯的发展也有其局限。所以无论首都设置在哪里，都须秉持一个要素：即以航行顺畅的河流为据点，并促使河道交通顺畅便利，让对外往来及联系极为频繁，这样才能使中央集权的政治制度处于稳定状态中，并减少其分裂之危机。
在西索克人入侵之前，埃及曾经出现过统一的局面，人口的流动并未对埃及造成很大的影响，相对地，埃及人建立了一种极独特的文明，这种文明也一直持续至公元前1200年。
古王国时期的王朝统治
亚洲文明自从由佩吕斯地峡（Pfiluse）传人之后，埃劳贝伊德（Elobeid）文明和德加代一那什（Djemdet-Nash）文明也相继传人，终于在公元前3200年，埃及经由一场革命之后而统一。考古学家考据了在埃哈贡博里斯所发现的斯哥皮翁（Scorpion）——“蝎子王国”的统治，其中发掘象牙权标志。在上面所显示的图像中，蝎王头带白冠，后面有两个侍者为之持扇，颇有王者威严，蝎王的脚底下有若干名的奴隶替其劳动。在此幅画中，有王公贵族、平民、奴隶和外国人及被征服的异族，它完全反映当时城邦内的阶级制度，也反映了当时埃哈贡博里斯一部分城邦的真实社会情景。
蒂尼斯王朝
在纳尔迈尔王（Narmer）的统治时，他持有两顶王冠，分别是上埃及的白色王冠与下埃及的红色王冠，希腊人则称他为美尼斯（Menes）国王，他灭下埃及而统一全国创建了**王朝。
在纳尔迈尔王之后，*初的两个王朝皆定都蒂尼斯。而埃及的君主制度起源于公元前3200年左右，从这个时候，便开始了埃及三十个王朝的**王朝，王朝延续直到公元前332年亚历山大大帝侵入埃及为止。在**王朝时期，埃及的德埃（Djet）和乌迪慕（Oudimou）此时已经开始进行军事远征，并曾攻打西奈半岛（Sinai）的贝都因人（Bfidouins），亦曾经侵入红海附近的商业港。
第二王朝和**王朝一样皆建都于蒂尼斯城，也因此这两个王朝被称为“蒂尼斯王朝”（The Thinite Dynasty），此时它们在三角洲的顶端处建立起孟斐斯城，用以观察下埃及的一举一动。之后，国王的墓地多在阿比多斯（Abydos）被发现，也由于此处的发现使得我们得知埃及的**王朝有八位国王。不过在萨加哈城（Saqqara，位于孟斐斯城附近）附近，考古学者们也发现了一座国王的墓地，由此明显地可以看出埃及首都有由南向北迁移之倾向，不过这一时期埃及依然内战频繁，政治表现也显得极其平庸。
孟斐斯王朝
在公元前2700年至公元前2400年，美索不达米亚地区出现了阿卡德奴隶制的国家时期，此时与之相辉映的埃及则是处于第三、第四和第五王朝时期，同时它们也是古埃及的鼎盛时期，由于皆定都孟斐斯，故亦称之为“孟斐斯帝国”（Memphite Empire）。由于它们实行专制与神权的政治制度，亦奠定了中央集权与君主官僚组织。第三王朝的国王为德加赛尔（Djeser），著名大臣为安德普（Imhotep），国王自诩为太阳神之子，在皇宫内国王则是极尽奢侈之能事，且将大权皆委托于大臣。而政治权力则被书记等所垄断，一般平民则几乎沦为奴隶，到了第三王朝后期，因经济混乱，人民只好以物易物，货币制度则暂时消失。
第四王朝时期，是埃及历史上的黄金时代，这一时期的国王——伊奥普斯（Cheops）、西弗瑞（Chiphren）、米加瑞诺斯（Mykennos）等皆相继建造了金字塔，为“金字塔建筑全盛期”。他们向南侵略阿述昂（Assouan）和努比亚，向东侵略西奈半岛，战绩极其辉煌。
第五王朝则是富有神权性，它是由埃里奥波里斯（H61iopolis）的祭司们所共同建立的王朝，极尊崇太阳神一赖神（Soleil-Re）。此时，赖神亦取代了孟斐斯的普塔神（Ptah），在文化和艺术的发展过程中臻于顶峰，而灿烂的光芒亦不曾被超越。
公元前2400年至公元前2800年，由于大臣乌尼（Ouni）发动对努比亚的战争，使得第四、五王朝开始走向没落。
第六王朝的国王佩比一世（PepiⅠ）曾率军出征，但佩比二世（PepiⅡ）却昏庸地统治埃及九十四年（由六岁至一百岁），由于遭受贝都因人的攻击，也导致埃及越来越多的省份开始独立自主，且政客们经常挑起穷人与富人的不平，潜在的社会革命一触即发，国家的衰弱逐渐显示出来，埃及也随之四分五裂。
公元前2280年，埃及有了新的局势，这时期也产生了四个不同的政权倾向，彼此间则相互对立着。首先为东方人开始侵略尼罗河三角洲地带，其次为旧王朝继续在孟斐斯生存。另外，埃哈克里奥波里斯（He-rakleopolis）为独立省长所长期控制着，*后为昂代夫（Antef）王统治了南方的蒂尼斯。
中王国时期的王朝统治
中王国时期（The Middle Kingdom）大约在公元前2100年至公元前1788年，这一时期包含第十一王朝和第十二王朝。公元前2065年贝都因人的势力被逐出埃及，第十一王朝亦开始兴起，由门图荷太普（Mentouhotep）所建立，他平息所有的反对势力而自立为国王，并将权力延伸至上埃及。这个时期也是埃及的繁盛时期，且仍然对巴勒斯坦及努比亚进行征伐。
第十二王朝是由阿蒙埃特（Amenemhet）和索努斯瑞特（Senousret）所统治，在塞奥斯蒂斯（Seosttis）时期埃及更是鼎盛的黄金时期。
阿蒙埃特王无论在文学、艺术、建筑或文化方面均有极大的成就。而索努斯瑞特则曾修筑尼罗河至红海之间的运河，并大举修建神庙。塞奥斯蒂斯亦针对沼泽地进行排水工程，耕作条件也有极大的改善，此外他还修建宫殿等建筑物。归纳言之，第十二王朝的君主们有下列几项的改革措施：
·将摩埃瑞斯（Moeris）湖改良成为排水、灌溉均宜的湖泊。
·通过殖民化政策改善与人民之间的关系。
·在奈努斯瑞特三世统治时期，埃及省长的职权被取消，省长失去了统辖地方的权力，权力重新归属于中央政府。
·行政首府以及宗教中心位于底比斯，由于它距离海洋有一百公里，故能躲避贝都因人及东方人的侵袭，而国王们的墓地也建筑于伊埃特-塔多伊（Ikhet-Taoui）地区。
·平民能够普遍接受教育，并能获得宗教上的平等权，且能开始有个人的墓地。
·促使被埃及统治的腓尼基人，将商业带至叙利亚，并扩展至克里特岛。
·成功地防御了贝都因人及利用山峡掩护抵抗努比亚人的入侵，并且征服了少部分的努比亚人。
……