《古诗评选》
《古诗评选》为王夫之古近体诗评选三种之一,收录了王夫之所评选的自汉至隋的诸体诗歌作品七百余首,每首诗都有其独出机杼的评点,集中体现了王夫之的诗学思想。是研究唐前古诗的重要参考资料,亦是欣赏选读唐前古诗作品的上佳选本。
《唐诗评选》
《唐诗评选》为王夫之古近体诗评选三种之一,收录了王夫之所评选的唐代诸体诗歌作品五百五十余首,每首诗都有其独出机杼的评点,集中体现了王夫之的诗学思想。是研究唐诗的重要参考资料,亦是欣赏选读唐诗的上佳选本。
《明诗评选》
本书为王夫之古近体诗评选三种之一,收录了王夫之所评选的明代诸体诗歌作品千余首,每首诗都有其独出机杼的评点,集中体现了王夫之的诗学思想。是研究明诗的重要参考资料,亦是欣赏选读明诗的上佳选本。
★ 王夫之是明末清初杰出的思想家、哲学家,明末大儒,与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家
★三本书诸多诗学和批评观念在三部评选中互渗、互参、互见、互证,浑然一体
★ 三部评选的比重安排,显示出船山尊古抑唐的思想倾向,用选本表达独特的诗体观是船山特色
★ 本套书蕴含着王夫之独特的诗学观念和审美理想,对于中国诗学来说具有极高的理论价值
王夫之(1619—1692),宇而农,号姜斋,湖南街阳人。明崇桢举人。清室入主中原,曾参与抵抗活动。晚年隐居湘西石船山麓,以著述为务,自署船山老农、船山遗老、船山病叟等,故后人又称之为船山先生。王夫之少负俊才,读书十行俱下,一生多闻博学,著述宏富.是明清之际杰出的思想家、哲学家和文学家。谭嗣同评价其为:“五百年来学者,真通天人之故意者,船山一人而已矣。”其著作后人辑集为《船山遗书)。
《船山遗书》存世七十三种,四百卷左右,涉及政治、经济、哲学、史学和文学等多个学术门类。其中,关于文学创作和评论方面的著述包括:《诗广传》《楚辞通释》《姜斋诗集》,由《诗绎》《夕堂永日绪论》(内、外编)《南窗漫记》合编而成的<姜斋诗话),以及《古诗评选》《唐诗评选》《明诗评选》。
关于船山三部诗歌评选著作的成书时间,现存史料中并无明确记载。(夕堂永日绪论)中船山有言:“阅古今人所作诗不下十万,经义亦数万首,既乘山中孤寂之暇,有所点定。”又云:“庚午补天穿日,船山老夫序。”庚午年即康熙二十九年,公历1690年。后人多据此认为《古诗评选》《唐诗评选》《明诗评选》作于此年前后。
王夫之因为持有反清复明的政治理念而致其著述于有清一代刊刻流传受限,直至民国初年经刘人熙整理,《古诗评选》《唐诗评选》《明诗评选》这三部诗歌选本才首度以“品诗三种”的面貌全部收录刊刻发行。民国二十二年(1933),上海太平洋书店用铅字重印《船山遗书》,“品诗三种”始得以广泛流传。 自其子王敔于康熙年间首刻其书,历经二百余年方得问世,传抄过程中鲁鱼亥豕之误在所难免。虽有所修正,然因船山评点无从校勘,难以精核,故至今仍有大量存疑之处。
此次应河北大学出版社之邀重新点校王夫之《古诗评选》、《唐诗评选》、《明诗评选》这三部诗歌选本,以太平洋书店本为底本,以力求忠实于原貌为原则,以增强学术交流为目的,除个别字外,将所有繁体字、古体字、通假字等均按照通行简化字表改为简体字,专有名词如易发生歧义的则予以保留;书中脱衍讹误的文字,除个别明显错误进行修正外,尽力与太平洋书店本保持一致,以供读者客观参考。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人,晚年隐居于形状如顽石的石船山,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称船山先生。王夫之是明末杰出的思想家、哲学家。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。想家。
部分点校
任慧,中国艺术研究院文化发展战略研究中心副研究员,文学博士,从事中国古代传统文化及当代文化发展战略研究。现承担国家社科基金项目《先唐时期文学史书写研究——兼论中国传统文学史书写范式的确立》。
李金善,男,1962年6月生,河北省文安县人。出版了《骚体诗选》、《明诗评选》、《屈原》著作3部,发表学术论文30多篇。主持完成的《中国古代文学全程网络教学的探索与实践》获得2009年河北省优秀教学成果三等奖,作为第三主研人完成的《打通文史哲,在中国古代文学教学中实施素质教育》获得2001年河北省优秀教学成果一等奖。
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