人文史观(潘光旦)-人文社科-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

人文史观(潘光旦) 内容简介

一九二八至一九三一年间，作者不揣固陋，于优生及与优生相涉之事物，续有论列。兹因**辑再版之便，就较长在六干言以上之各稿汇为第二辑，名之曰《人文史观》，同时将**辑易名为《优生概论》，俱所以示议论之重心所寄，非谓全书将专论优生或人文史观也。至一九三二年至一九三六年之一部分稿件，则汇为第三辑，日《民族特性与民族卫生》。三辑现皆归商务印书馆出版。
第二辑存稿凡十一篇。《文化的生物学观》、《人文史观与“人治”“法治”的调和论》、《奇尼教授之民族自然兴替观》三篇与总题关系*切。《平等驳议》重申“物不齐”之常识，允为人文史观一部分之基础，故亦列入前数篇中。余各篇中，直接论优生者三，论家庭、婚姻、与妇女问题者二，论中华民族隆替之情势与因缘者亦二。《说“才丁两旺”》一篇，以一极寻常之民间信仰为出发点，而推论人口问题之两大方面，至今七八年，犹谬蒙友朋过当之奖饰，思之汗愧。《人文选择与中华民族》一篇则曾在平社中宣读。各篇自成单位，初不相谋，今为酌定次序，使部段稍有联络，首尾亦相呼应，读者当可不病其错落零乱焉。

人文史观(潘光旦) 本书特色

一代学术大师的思想精髓，中华民族胜衰荣辱的秘密。
元气的亏损，不是一朝一夕所可恢复的。但至少我们应当了解，民族犹之个人，是可以病的，中华民族确乎是一个病态的民族；至少我们也应该设法，使现存的元气，不致再往下消沉。调养固然要紧，杀菌也固然要紧，尤其是在这个当儿，但是明白自己的体气，似乎更是一个先决的问题。世间无金刚不坏之身，个人如此，全部民族也是如此。中华民族，据一部分的人类学者的见解，是世界各民族中比较*后演化的一个，论理在体力智力上也应当是*进步的，在历史里确也有过几度的发扬光大；但何以到了今日，外御之来，竟不能多所激发；人家处心积虑的谋我，我却一筹莫展的待毙；这究竟是为了什么？
——潘光旦

人文史观(潘光旦) 目录

文化的生物学观(一九三○)
人文史观与“人治”“法治”的调和论(一九三一)
意国奇尼教授之民族自然兴替观(一九三一)
平等驳议(一九二八)
说“才丁两旺”(一九二九)
优生与文化(一九二九)
优生婚姻与法律(一九三一)
姓、婚姻、家庭的存废问题(一九三○)
妇女解放新论(一九三一)
民族元气篇(一九三一)
一论元气的一般斫丧
二鲍蒂思教授的华人智力观
人文选择与中华民族(一九三○)
附录：“东省汉族殖民品质之研究”征求案