本书内容包括:无知的暴政、希腊人、束缚的降临、神的晨光、生活之纯、宗教裁判所、向印刷文字宣战、伊拉斯谟、旧东西新招牌等。
那为宽容而战的人,不管他们有多大的不同,有一点他们是相同的,他们的信仰中也揉合了怀疑的精神。他们可能真的认为自己是正确的,但也决不会达到将那猜测当作绝对信念的地步。
谪听大师的足音感受智者的心灵
那为宽容而战的人,不管他们有多大的不同,有一点他们是相同的,他们的信仰中也揉合了怀疑的精神。他们可能真的认为自己是正确的,但也决不会达到将那猜测当作绝对新年的地步。
野蛮人总是被描写成浑身脏兮兮的懒汉,或者是一无是处、游手好闲。他们崇拜鳄鱼和枯死的树枝,理所当然应该得到厄运的报复。
随后就迎来了18世纪的转机。卢梭开始透过朦胧的感伤的泪水来思考这个世界。与他同时代的人被他的思想深深地打动了,都情不自禁地掏出手绢,开始抽泣起来。
愚昧的异教徒成为他们最爱的话题。
在他们的笔下,(尽管他们都未曾亲见过一个野蛮人)野蛮人不幸地成为环境的牺牲品,并被视作是能真正代表众多德行的人,而三千年的腐朽文明体制早已将这些高尚的德行从人类身上剥夺殆尽。
今天,至少在这个特殊的研究领域,我们知道得更多了。
要研究原始人,我们可以研究被高度驯化的动物,从中得出的规律距离有关原始人的真相应该相去不远。
很多时候,我们付出的辛劳总会带给我们丰厚的回报。野蛮人就是处于恶劣环境之下的我们,区别就在于他们还没有得到上帝的恩典。对野蛮人进行仔细的研究,我们就能开始理解尼罗河谷和美索不达米亚半岛上的原始社会。对野蛮人了解得愈透彻,我们就愈能瞥见众多奇怪的本能,他们深深地隐藏在人类五千多年来所形成的礼仪和习俗所构成的外壳之下。
这种遭遇并不总能让我们骄傲自满。另一方面,了解一下我们好不容易才得以摆脱的恶劣环境,同时欣赏一下我们已经取得的成就,只会使得我们拥有更多的勇气来处理手头的工作,对那些没有跟上我们步伐的兄弟,我们也能更宽容些。
这本书不是一本人类学的手册。
本书致力于探讨宽容的主题。
不过,宽容是一个很宽泛的主题。
很难抵抗异想天开、行文信马由缰的诱惑。一旦我离题了,天知道我会在哪里停下来。
因此,我建议能否专门用半页纸的篇幅,探讨一下宽容究竟有什么含义。
语言是人类最富有欺骗性的发明之一,一切的定义都难免武断。’既然如此,像我这样的后学最好莫过于求助于权威,也就是大多数英国读者公认的权威。
我指的是《大不列颠百科全书》。
在该书第二十六卷1052页这么写道:“宽容:(源自拉丁文,忍受的意思)容许别人有行动和作出判断的自由。能容忍和接受不同于自己或众人公认的观点。”
对宽容一词可能还存在其他的阐释。不过在本书中将以《大不列颠百科全书》中的解释为准。
给自己定下了一个确定的准则之后,(无论是有利还是有弊)我将重新回到野蛮人的话题,向你们讲述人类有史以来最初的社会形态中有关宽容的故事。
人们一般认为,原始社会非常简单,原始语言由一些非常
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