该书从文学史和知识考古学的角度,力图呈现文学史写作和研究中的多种问题,与此同时,对文学思潮与现代性、文学杂志与现代都市、文学经典化问题,也作出了深入而精细的学术反应。它第三个方面的内容,涉及小说与当代文化、电影与一代人的文化时尚等新锐话题。本书是作者近年来重要论文的集聚式成果,显示了他对历史、文学等方面的深入思考。
上编 文学史研究的方法和图式
**章 当代文学学科的认同、分歧和建构
毋庸讳言,在目前中文系七个基础学科中,“当代文学”的学科可靠性一直让人疑惑和担心(类似情况,恐怕还有文艺学、比较文学和语言学理论这类非“传统”学科)。在国家教育部颁布的学科名目上,当代文学不叫“当代文学史”,而叫“当代文学批评”,两字之易,差别甚大;“现代文学”则被称作“现代文学史”,在学科中处于较高位置。在“现代文学”研究人士心目中,学科内部的这种安排,好像是一个没有疑问的事实。但是,这种“身份危机”并不是所有人都能认同和看得清楚的。在我们能够见到的叙述中,当代文学是相当“繁荣”的,它的“敏锐性”、“知识信息量”,它的“思想深度”和对别的领域的启发性,可能都不应该在“现代文学”之下(或者更高?)。当然,这样的确信是值得赞赏的。当代文学思想的活跃性和姿态的多样性,它对当代中国现实深切的关注和有力的剖析,也都是一个必须看到的事实。不过,不同意见的存在却只能加重我们的担忧,即,在今天,在当代文学研究界,对学科如何发展其实并没有形成任何共识,相反,分歧还有继续扩大的危险。“当代文学”作为一个独立学科的不确定性,一些可能来自同一学科内部的偏见、歧视,有一些来自对学科“标准”的不同看法,还有一些则是它本身的问题。
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程光炜,1956年12月生,江西婺源县人。文学博士。中国人民大学中文系教授、博士生导师。 主要从事当代文学与当代文化、文学史研究。多次赴欧洲、日本、韩国和港台参加学术交流,1998年在韩国韩瑞大学讲学一年。已出版的著作有:《艾青传》(1999)、《中国现代文学史》
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