内容简介

《普通高等教育十一五国家级规划教材•西方文化概论(修订版)》在结构上分为三大部分，即古代希腊罗马文化、中世纪基督教文化和近现代西方文化。第一部分对古代希腊文化的起源、希腊神话传说与文学艺术、希腊社会的政治生活与哲学思想以及罗马社会的文化面貌进行深入细致的分析，揭示古代希腊罗马文化发展的内在逻辑与精神轨迹。第二部分侧重于探讨基督教文化与“两希文化”（即希伯来文化与希腊文化）之间的渊源关系、基督教与罗马帝国和日耳曼民族的动态关系、中世纪基督教文化的基本特征和演化过程以及基督教文化的历史影响等问题，说明基督教与西方文化之间错综复杂的本质联系。第三部分从考察文艺复兴、宗教改革和启蒙运动这三大文化运动入手，展示西方近代国家主义和科学理性的勃兴历程，并对近现代西方社会的各种重要思潮和文化运动的发展状况进行全面的俯瞰。

全书在2004年初版的基础上进行了修订，调整了章节体系，精简了许多引文资料，对部分内容进行了充实和改写，并选插了二百多幅图片，四色印刷，图文并茂。

作品目录

第一章 古希腊罗马文化
第一节 爱琴文明与希腊神话传说
一、克里特与迈锡尼
二、希腊神话传说的源流
三、赫西俄德的《神谱》
四、荷马史诗与“系统叙事诗”
第二节 希腊城邦文化
一、希腊城邦制度的早期发展
二、斯巴达与雅典
三、城邦时代的宗教生活与文化精神
四、希腊悲剧与喜剧
五、希腊哲学的发生与演化
六、希腊的科学
第三节 城邦文化的衰落与希腊化时代
一、从分离主义到帝国主义
二、亚历山大帝国与希腊化时代
三、希腊文化精神的凋敝
第四节 罗马帝国的兴衰
一、罗马的起源与发展
二、罗马政治体制的演变
三、罗马帝国的衰亡
第五节 罗马文化的特征
一、罗马英雄主义的盛衰
二、罗马的宗教与文化
三、罗马法
四、罗马世风的腐化
第二章 中世纪基督教文化
第一节 基督教的早期发展
一、萌芽于希伯来文化土壤的基督教
二、基督教对犹太教的超越
三、基督教与希腊哲学
四、基督教在罗马帝国的生长历程
五、修道运动的兴起
六、蛮族大入侵与罗马帝国的灭亡
七、日耳曼蛮族对基督教的皈依
第二节 基督教与西欧封建社会
一、西欧封建社会的经济状况
二、西欧封建社会的生活状况
三、西欧封建社会的政治状况
四、十字军东征
第三节 中世纪西欧社会的文化概况
一、西欧封建社会的精神生活
二、教会与大学
三、中世纪的哲学
四、骑士文学与哥特式建筑
第四节 中世纪基督教文化的衰落
一、信仰的松懈与教会的堕落
二、宗教裁判所
三、基督教文化的内在矛盾
第三章 西方近现代文化
第一节 文艺复兴与宗教改革
一、文艺复兴
二、人文主义
三、马丁·路德的宗教改革
四、英国的宗教改革
五、加尔文的宗教改革
六、从宗教战争到宗教宽容
七、宗教改革的历史意义
第二节 地理大发现与近代民族国家的崛起
一、航海活动与世界的发现
二、海外扩张与殖民主义
三、王朝国家与民族国家
四、“势力均衡”与大国兴衰
五、奥斯曼帝国与俄罗斯帝国
第三节 理性时代与启蒙运动
一、理性精神的生长
二、自然神论与古典主义
三、人性的觉醒
四、18世纪法国启蒙运动
五、宗教信仰与科学理性的协调
第四节 西方文化的现代化转型
一、西方经济的发展
二、西方政治的变革
三、国际格局的变迁
四、浪漫主义与现实主义
五、西方现代科技的巨大成就与精神苦恼
· · · · · ·

作者简介

赵林：1954年出生于北京，史学硕士、哲学博士，现为武汉大学哲学学院教授，博士生导师；2003年被评为武汉大学首届十大名师，2006年被评为湖北省教学名师，2007年被评为国家教学名师；主讲“西方哲学史”，2006年被评为国家精品课程。

精彩摘录

<奥林匹斯诸神在亚历山大的丰功伟绩面前已经变得黯然失色，到了希腊化时期又开始遭受东方宗教的排挤，更是无处栖身。尽管他们被雕成塑像，供奉在公共场所，但是他们却成为一些毫无生气的傀儡，他们所象征的希腊文化精神正在日益凋敝。尽管希腊的雕塑、戏剧和体育竞技活动远远传播到了埃及、西亚、中亚和印度，但是希腊的文化精神却正在一点一点地被在东方根深蒂固的文化所销蚀、渗透和替代。无论是在政治上、文学艺术上，还是在宗教上，东方文化的烙印都是显而易见的。希腊化时期的一个显著特点就在于，希腊城邦文化所独具的那种和谐之美出现了裂痕，精神与肉体之间的原始同一被打破了，从而产生了明显的自我分裂和二元对立。其结果，一方面是疯狂放纵的物欲，另一方面则是悲观厌世的神秘，肉体育精神双方都陷入到一种无可奈何的绝望之中，于是不得不转向东方文化的巨大阴影中去寻求解脱。/原文结束>[1]以上的最后一句令我印象尤其深刻：“于是不得不转向东方文化的巨大阴影中去寻求解脱”。这是关于民族的宏观的描述。而我由此想到了类似的个人的一种态度。以下就是这样的一个故事：“影子真讨厌！”小猫汤姆和托比都这样想，“我们一定要摆脱它。”然而，无论走到哪里，桐木和托比发现，只要一出现阳光，它就会看到令它抓狂的自己的影子。不过，汤姆和托比最后终于都找到了各自的解决办法。汤姆的方法是，永远闭着眼睛。托比的方法则是，永远呆在其他东西的阴影里。

——引自第75页

我们爱好美丽的东西，但是没有因此而至于奢侈；我们爱好智慧，但是没有因此而至于柔弱。我们把财富当做可以适当利用的东西，而没有把它当做可以自己夸耀的东西。……我们能够冒险；同事又能够对于这个冒险，事先深思熟。他人（指斯巴达人——引者）的勇敢，由于无知；当他们停下来思考的时候，他们就开始疑惧了。但是真的算得勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患，然后勇往直前，担当起将来会发生的事故的人。

——引自第34页