汪晖,1959年10月生,江苏扬州人。曾就学于扬州师范学院中文系、中国社会科学院研究生院,1988年获文学博士学位。现任职于清华大学人文社会科学学院。著作有:《反抗绝望——鲁迅的精神结构与<呐喊><彷徨>研究》(1991)、《无地彷徨——“五四”及其回声》(1994)、《死火重温》(2000)、《现代中国思想的兴起》(2004)等。
汪晖,1959年10月生,江苏扬州人。曾就学于扬州师范学院中文系、中国社会科学院研究生院,1988年获文学博士学位。现任职于清华大学人文社会科学学院。著作有:《反抗绝望——鲁迅的精神结构与<呐喊><彷徨>研究》(1991)、《无地彷徨——“五四”及其回声》(1994)、《死火重温》(2000)、《现代中国思想的兴起》(2004)等。
一个紧张的身体千百次地重复一个动作:搬动巨石,滚动它并把它推向山顶,但巨石在到达顶峰的瞬间又向着下面的世界滚去^他于是又向山下走去。〈加缪:《西西弗的神话》) 另一个困顿倔强、眼光阴沉的过客永恒地走着通往坟墓的道路;他孤身一人,独自承载着精神的创伤和肉体的痛苦;他无法停息,因为无穷无尽的前面有声音在催促他,叫唤他,使他息不下……〈鲁迅:《过客》〉 这种无休止地"走"向无尽苦难的历程震撼着我的心灵:那沉重的旅程不是由希望支撑,主人公完全洞悉自己无可逃遁的痛苦和劫难,但恰恰是这种对"绝望"的洞悉和反抗使他们成为自己命运的主人。西西弗与过客永远行进,在绝望的反抗中创造了生命的意义。"我只得走,我还是走好罢……',一个无法拒斥的声音在荒原旷野中游荡,那沉重的喘息像是来自永恒的沉默的宇宙,又好像来自人的深不可测的心底!
——引自章节:题辞
他的精神结构中充满了悖论:他否定了希望,但也否定了绝望;他相信历史的进步,又相信历史的“循环”;他献身于民族的解放,又诅咒这样的民族灭亡;他无情地否定了旧生活,又无情地否定了旧生活的批判者——自我;……鲁迅以他全部的人格承担了20世纪中国面临的无比复杂的问题,他以自身的复杂性证明了中国和世界的当代困境和抉择的艰难。
——引自第31页
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彭玉平,复旦大学文学博士,中山大学二级教授、博士生导师,珠江学者特聘教授。研究专业为中国古代文学、中国文学批评史,研究方向为古代诗文与诗文批评,侧重于词学研究。
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太宰治(1909-1948),日本无赖派文学代表作家,三十九年生命,二十年创作,五次殉情自杀,最终情死,日本无赖派大师,毁灭美学一代宗师。日本战后新戏作派代表作...
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【美】诺桑·亚诺夫斯基数学家,物理学家,计算机科学家,纽约城市大学布鲁克林学院计算机和信息科学教授。他师承数学大师塞缪尔·艾伦伯格,在量子力学、哲学和语言学方面...
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大卫·J·利伯曼(David J. Lieberman),是一位获奖作家,也是人类行为和人际关系领域国际公认的领导者。他的五本书被翻译成十八种语言,其中包括两本...
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