中国历代名著全译丛书(修订版):历代名画记全译(2次)-绘画摄影-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

中国历代名著全译丛书(修订版):历代名画记全译(2次) 目录

前言
卷**
叙画之源流
叙画之兴废
叙历代能画人名
论画六法
论画山水树石
卷第二
论传授南北时代
论顾、陆、张、吴用笔
论画体、工用、拓写
论名价品第
论鉴识、收藏、购求、阅玩
卷第三
叙自古跋尾、押署
叙自古公私印记
论装背裱轴
记两京、外州寺观画壁
两京寺观等画壁
东都寺观画壁
述古之秘画珍图
卷第四
（叙历代能画人名自轩辕至唐会昌，凡三百七十二人）
轩辕时一人
周一人
齐一人
秦一人
汉六人
后汉六人
魏四人
吴二人
蜀二人
卷第五
晋二十三人
卷第六
宋二十八人
卷第七
南齐二十八人
梁二十人
卷第八
陈一人
后魏九人
北齐十人
后周一人
隋二十一人
卷第九
唐朝（上）一百二十八人
卷第十
唐朝（下）七十九人
附录主要参考书目

中国历代名著全译丛书(修订版):历代名画记全译(2次) 内容简介

近代学者余绍宋，编写过一部《书画书录题解》，对前人的书画史论著作了较为系统的研究，结果是对绝大部分著作都提出了这样或那样的批评意见，唯有对张彦远的《历代名画记》，是个例外。他不仅列出此书的种种优点，更揭示了此书在中国古代绘画史上的重要地位，言辞之间，大有将它作为画坛之《史记》的意思。这并不奇怪。因为《历代名画记》一书，值得如此推崇。它并非仅仅局限于记载“历代”的“名画”，而是中国历史上**部有系统的绘画通史。张彦远以其独有的真见灼识，在上至先秦，下迄晚唐的这个历史时段中，向读者展现了中国传统绘画弘大而广博的天地，其内容之丰富，令人叹为观止。所以，完全有理由这么说：若要学习和掌握早期中国传统绘画的基本知识和基本理论，《历代名画记》是一部非读不可的书。

中国历代名著全译丛书(修订版):历代名画记全译(2次) 节选

历代名画记卷**
叙画之源流
【题解】
本篇是叙论的**部分。主要从绘画的起源、功能、与文字的关系等方面来进行议论，反映了作者对绘画艺术的本质的认识。
绘画的起源，当与人类的社会生活、生产劳动有密切关系，但古人尚未明确这一点，而是将其与历代相传的神话故事附会起来，“龟字效灵”、“龙图呈宝”，“河出图，洛出书”之类，其实都是因为无法解释事物的起源而引起的想象，所以很难找到可靠的根据。文字与绘画之间，的确存在着“同源而异流”的现象，不但汉字如此，在古埃及文字中也有这种现象。汉字中的象形字如“日”、“月”，*初写作“·”、“·”、完全是图案的形状，只是后来随着汉字的进一步演变，由繁而简，由具形而抽象，这才逐渐成为具有固定意义的文字符号。
本篇在对绘画功能的阐述中，认为绘画具有“成教化，助人伦”的作用，宣扬绘画为政治和政权服务的主张，并非作者的创见，而是历代相传的正统思想的反映。作者又批评东汉思想家王充贬低绘画的教化作用，也是他固守“正道”的结果。
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