沉思录II(《沉思录》作者马可·奥勒留之先师巨著)-哲学宗教-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

沉思录II(《沉思录》作者马可·奥勒留之先师巨著) 内容简介

本书是古罗马斯多葛派著名哲学家爱比克泰德的谈话录。书中作者以寻求个人的心灵自由、安宁为宗旨，主张回归内在的心灵生活，倡导遵从自然规律过一种自制的生活，追求理想的幸福。他的学说及观点对其后的哲学和宗教都产生了广泛而持久的影响：罗马皇帝马可•奥勒留早年曾读过他的作品，对他钦佩有加，自认为是爱比克泰德的私淑弟子，其名著《沉思录》深受爱氏作品的影响……时至今日，爱比克泰德的思想对背负巨大生活压力、心灵躁动不安的现代人来说，依然具有很强的启发和指导意义。可以这样说，爱比克泰德的金玉良言，是现代社会的心疗良方。

沉思录II(《沉思录》作者马可·奥勒留之先师巨著) 本书特色

《沉思录》作者马可•奥勒留之先师巨著
古罗马哲学家的金玉良言现代社会的心疗良方
让我平静地接受我无法改变的事情；让我勇敢地改变我可以改变的事情；请赐予我智慧，让我识别哪些事情我可以改变，哪些事情我无法改变。
——爱比克泰德

沉思录II(《沉思录》作者马可·奥勒留之先师巨著) 目录

译者序
引领人们走向宁静、满足与幸福的传世经典
卷一
区分什么你能控制，什么你不能控制
伤害我们的是我们对事情的看法
与你有关的事要全神贯注
卷二
让你的意愿与自然和谐一致
好的生活是内心平静的生活
持久的满足胜过及时的行乐
卷三
与他人交往要有所警惕
将人生视如赴宴
责任体现在人际关系中
一而再、再而三地宽恕他人

沉思录II(《沉思录》作者马可·奥勒留之先师巨著) 相关资料

我感谢老师拉斯蒂克斯，他使我熟悉了爱比克泰德的经典语录和言论。
——【古罗马】马可•奥勒留（皇帝，《沉思录》作者）
最令人注目的是，爱比克泰德和马可•奥勒留两个人在许多哲学问题上是完全一致的。这就提示着，尽管社会环境影响到一个时代的哲学，但是个人的环境之影响于一个人的哲学却往往并不如我们所想象的那么大。哲学家通常都是具有一定的心灵广度的人，他们大都能够把自己私生活中的种种偶然事件置之度外；但即使是他们，也不能超出他们自己时代更大的善与恶的范围。在坏的时代里，他们就创造出来种种安慰；在好的时代里，他们的兴趣就纯粹地集中在理性方面。
——【英】罗素
我不知道除了马可•奥勒留和爱比克泰德之外，还有谁的作品如此切合实际，鼓舞人心，充满常识，适合你我这种凡人（讨厌装腔作势、虚荣做作和废话连篇）。只需在每晚和第二天清晨集中精力读上一章——事实上非常简短——你就会赞同我所说的话了。
——【英】阿诺德•贝内特（作家，《如何一天度过24小时》作者）
斯多葛哲学最有代表性的阐释者有两位：奴隶出生的爱比克泰德和身为皇帝的马可•奥勒留•安东尼。他们具有相同的主张，爱比克泰德是安东尼以哲理语言阐述其观点的典范。但这两位哲学家阐释的方法完全不同：爱比克泰德以一种令人熟知的、简洁的方式，与其听者交流；而安东尼以简短、缺乏连贯的语句写下自己对人生的思考。
——【英】乔治•朗（《沉思录》权威英文版译者）
爱比克泰德的思想，它预示了时下主要的一种心理疗法背后的理论：“天灾人祸不足奇，想不开才出问题。”爱比克泰德关心的焦点是找到一种忍受人生的办法。他对心理学的贡献是提出了一条准柏拉图式的、 “忍受和放弃”的合理化原则：永远不要说什么“我已经失去它了”这类的话，而只说“我已经把它还回去了”……我必须被流放，谁又能阻止我带着微笑、愉快和满足上路呢？“我要把你关进牢房。”你关住的只是我的肉体。我必须死，因此我就非得怨恨地死去吗？……这些都是哲学应该预演的课程，应该每天都写下来，并且付诸实践。
——【美】墨顿•亨特（《心理学的故事》的作者）
塞涅卡、爱比克泰德与马可•奥勒留是斯多葛派哲学最杰出的三个人。马可•奥勒留受爱比克泰德的影响甚大，从这部《沉思录》可以看出来。
——梁实秋（文学家，《沉思录》译者）
拉斯蒂克斯是继续把奥勒留引向深入的老师，但将之引向古罗马帝国的却是另一位著名的斯多葛派哲学家、奴隶出身的爱比克泰德。他与马可•奥勒留未曾谋面，但可以说是对马可•奥勒留在精神和思想上影响最大的人。
——何怀宏（北京大学哲学系教授，《沉思录》译者）
爱比克泰德的哲学，在突出张扬个体自由的同时，并没有把它同共同体的道德割裂开来，而是把个人从心理学这个最微观的角度与整个世界(神)这个最宏观的共同体辩证地统一在了一起。所以，从完整的古希腊智慧——理性智慧和伦理智慧两个方面来看，真正集希腊哲学思想之大成者是爱比克泰德而非亚里士多德。他的哲学对我们当今的中国人也有广泛的启示作用。
——王文华（国际关系学院硕士生导师）
当奴隶的都渴望自由，但是一旦他被释放成了所谓的“自由人”，他是否赢得自由，而不再是个奴隶了呢？做一个自由的人究竟意味着什么呢？究竟什么是奴役什么是自由？——这就是贯穿在爱比克泰德全部哲学思考中的主线。……他之所以需要哲学和献身哲学，都是为了使人能够挣脱奴役，做一个真正的人，一个自由的人。
——杨适（北京大学哲学系、宗教学系教授）

沉思录II(《沉思录》作者马可·奥勒留之先师巨著) 作者简介

爱比克泰德（Epictetus，约55－130年），古罗马著名的斯多葛派哲学家。出生于罗马佛里吉亚的一个奴隶家庭。童年时被卖到罗马为奴，后师从斯多葛派哲学家鲁弗斯，并获自由。此后，在罗马教学，建立了自己的斯多葛学园。后来又被罗马皇帝驱逐至希腊尼科波里斯，以讲学终其一生。
爱比克泰德对斯多葛派学说有极其重要的发展和突破，是继苏格拉底后对西方伦理道德学说的发展作出最大贡献的哲学家。他把注意力集中在对具体的生活伦理学的思考上，重心性实践，主张遵从自然过一种自制的生活，他的思想对后来的哲学与宗教都产生过深远的影响。