民俗学概论-民俗文化-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

民俗学概论目录

前言**章绪论**节民俗与民俗学第二节民俗的基本特征第三节民俗的社会功能第四节中国民俗的起源与发展第二章物质生产民俗**节农业民俗第二节狩猎、游牧和渔业民俗第三节工匠民俗第四节商业与交通民俗第三章物质生活民俗**节饮食民俗第二节服饰民俗第三节居住建筑民俗第四章社会组织民俗**节社会组织民俗的分类描述第二节宗族组织民俗第三节社团和社区组织民俗第五章岁时节日民俗**节岁时节日的由来和发展第二节岁时节日的活动及特点第六章人生仪礼**节人生仪礼的性质第二节诞生仪礼第三节成年仪礼第四节婚姻仪礼第五节丧葬仪礼第七章民俗信仰**节信仰对象第二节信仰媒介第三节信仰表现方式第四节民俗信仰的基本特征第八章民间科学技术**节民间科学知识第二节民间工艺技术第三节民间医学第九章民间口头文学(上)**节口头散文叙事文学的体裁和分类第二节口头散文叙事文学的流传和演变第三节口头散文叙事文学的讲述和功能第十章民间口头文学(下)**节民间诗歌的起源与传播第二节民间诗歌的类别与特征第三节民间诗歌的体式、表现手法与功能第四节歌节、歌俗、歌手第十一章民间语言**节民间语言的性质第二节常用型民间熟语第三节特用型民间熟语第十二章民间艺术**节民间音乐第二节民间舞蹈第三节民间戏曲第四节民间工艺美术第十三章民间游戏娱乐**节民间游戏娱乐的起源、特征、功能与分类第二节民间游戏第三节民间竞技第四节民间杂艺第十四章中国民俗学史略**节古代关于民俗的记录与观点第二节近代启蒙民俗思想的产生与发展第三节现代民俗学史第十五章外国民俗学概况**节欧美民俗学第二节俄国与苏联的民俗学第三节日本民俗学第四节韩国民俗学第十六章民俗学研究方法**节主要民俗学流派及其方法第二节民俗资料的搜集与整理第三节民俗研究的一般方法人物译名中英文对照表后记

民俗学概论内容简介

本书是由钟敬文主编、32位学者共同参与编写的民俗学重要著作，提出了完整的中国民俗学体系，不仅纵述民俗历史、民俗事象，而且对民俗学的基本理认、研究方法，以及海外民俗学发展状况进行了充分的论述，为我国民俗学学科的建设提供了重要范本。

民俗学概论节选

《民俗学概论》内容简介：“中国文库”收集百余年来的名著分类出版，便是以新世纪的历史视野和现实视角，对20世纪出版业绩的宏观回顾，对未来出版事业的积极开拓，为中国先进文化的建设，为实现中华民族的伟大复兴做出贡献。

民俗学概论相关资料

后来，祭天祈年成了年俗的主要内容之一。而且，诸如灶神、门神、财神、喜神、床神、井神等诸路神明，在年节期间，都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。除夕，民间俗信诸神下界。于是，燃爆竹、点旺火，迎神“燎祟”、击鼓驱傩。在“一夜连两岁，五更分二年”的时刻，还多有占岁之举。年岁还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐鸣，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。元日后，开始走亲访友，互送礼品，以庆新年。年节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、跑旱船、杂耍诸戏等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。此时，正值“立春”前后，古时要举行盛大的迎春仪式，鞭牛迎春，祈愿风调雨顺、五谷丰登。各种社火活动到正月十五，再次形成高潮。时至今日，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化而外，年节的主要习俗，都完好地得以继承与发展。元宵节正月十五元宵节，是我国传统节日中的大节。因为节期是新的一年中第一个月圆之夜，而古代称夜为宵，因此叫“元宵节”；又因元宵节的主要节俗活动是施放花炮烟火、张灯、观灯、赏灯，故又称为“灯节”。道教则称正月十五为“上元节”。元宵燃放灯火之俗始于汉武帝祀太乙神；佛教传人后，与佛教正月十五“燃灯表佛”之仪融合。因有官方大力倡导，遂在民间广为流传。是夜，城乡花炮烟火不断，锣鼓声震四野。

民俗学概论作者简介

钟敬文，（1903～2002），广东海丰人。著名民间文艺学家、民俗学家和诗人、散文家。我国民俗学和民间文艺学的创始者和奠基人之一，曾倡议创办中国民俗学派，被国内外誉为“中国民俗学之父”。曾发表论文近300篇，主要结集出版为《民间文艺》《钟敬文民间文学论集》《钟敬文学术论著自选集》《民俗文化学》等专著；散文代表作有《荔枝小品》《西湖漫拾》《湖上散记》等；诗集有《海滨的二月》等。本书是由钟敬文主编、32位学者共同参与编写的民俗学重要著作，提出了完整的中国民俗学体系，不仅纵述民俗历史、民俗事象，而且对民俗学的基本理论、研究方法，以及海外民俗学发展状况进行了充分的论述，为我国民俗学学科的建设提供了重要范本。本书多年来作为民俗学入门教材受到各大高校欢迎。本书使用的是上海文艺出版社1998年版本。