本书从市场失败出发,越出经济学的范畴,以超越现代性的视角,重新评估并构建了经济伦理学。本书阐明了,道德失败同市场与政府失败构成广义经济学的三大失败,美德机制和良知具有超越一般价值取向和规范的意义。在本书中,至善、目前善和手段善及其相应的恶,被同经济过程和行为综合考察,带来了新意与新视角;伦理悖论揭示出经济主、客体及其过程中的内在与逻辑矛盾,显示出内在发展与演进的动力;宏观与微观经济伦理结构和内容,预示着经济伦理学的新学理与学科框架演化趋势。
专家学者、党政干部、青年学生、普通读者都可以“各取所需”,从本书中得到超现代经济伦理的智慧滋养和境界启迪。
基于元叙述和宏大叙事,本书首创了舒适空间经济伦理理论,重建了幸福论,公正论,发展了伦理实现机制论,以期修正对亚当·斯密《道德情报论》的误读,对马克思主义伦理体系做出创新与发展,*终为市场经济提供价值基础。
《西欧中世纪后期的知识传播》以西欧中世纪后期为例,探讨了知识传播在人类社会发展和文明进步过程中的推动作用。导论部分阐明研究该课题的意义、理论方法与资料来源,界定若干基本概念,并概述国内外本课题的学术史与研究现状。**章从城市兴起与知识复苏、文化教育的复兴、统治者对知识的尊重以及人们对知识价值的认同等四个方面,论述西欧中世纪后期知识氛围。第二章与第三章分别从教会、图书馆、一般学校、大学等四个方面,考察西欧中世纪后期知识传播的途径。这四条途径分属教会与世俗两个知识传播系统,它们构成西欧中世纪后期一个较大的知识传播网络。第四章考察西欧中世纪后期知识传播的媒介,分别讨论口语媒介与文字媒介在知识传播过程中的作用。由于图书(手稿或手抄本)稀缺,口语成为传播知识的主要媒介,但文字媒介的作用越来越大已成发展趋势。第五章归纳西欧中世纪后期知识传播的四大特点,即:教会与世俗两种传播途径并存,口语与文字两种传播媒介并用,侧重于传播实用知识,形成了知识传播网络。第六章着重讨论中世纪后期知识传播对西欧社会发展的影响。知识传播对欧洲文艺复兴运动的产生与发展、对西欧社会文明化程度的提高以及对近代自然科学的兴起等都产生了重大影响。结语部分简要阐明作者的结论:中世纪后期西欧知识传播比较活跃,知识传播推动了社会发展和文明进步。
谭伟东,辽宁大连人,中美战略研究院总裁。曾在北京大学国际经济系任教,1990年赴美,出任美国花旗集团信用卡公司、西尔斯公司、摩根斯坦利公司、家用国际金融公司(现汇丰(北美)银行)和第一银行(现大通摩根银行)高级业务主管、主任分析师和高级分析师等职。研究领域包括:宏观金融、风险理论与管理、金融经济学及转型经济学等。主持多项省部级和美国大公司重大课题,并多次获得各种学术奖励。著有《超现代经济学》、《西方企业文化纵横》、《公司文化》、《经济信息学导论》等。
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范福潮,1957年出生,2003年起为《南方周末》《南方都市报》《上海文化》等报刊撰稿。著有《父子大学》《清末民初人物丛谈》。
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本書是第一部以提要形式揭示道教內容的大型工具書,吸收了國內和日本學者的研究成果。該書大多篇章是研究考證的結果,每篇幾百字或數十字的提要,都需要翻閱大量的工具書,...
许纪霖,华东师范大学特聘教授、历史系博士生导师、思勉人文高等研究院常务副院长、中国现代思想文化研究所常务副所长。先后在香港中文大学、澳大利亚国立大学、新加坡国立...
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