红楼真影 目录

红楼真影 内容简介

回顾一下，红学史的全历程已有百年之久，但当中的空白、中断的时间占去很大部分，我们所知《红楼梦》与其作者曹雪芹的情况，几乎是一片模糊、渺茫和若干片段的零言碎语。胡适先生于上世纪20年代之*初的开山伐路，奠启了初步的基础，而此后的三十年来的时光过去了，竟无接续的足迹出现。本人从1948年起，这才正式投入接续红学史的这一桩任务，从此，我对《红楼梦》的作者及其时代背景，小说的复杂文本现象，脂砚斋评语的意义价值，曹雪芹原著遭到割裂、篡改、伪续的内幕经过，曹雪芹原稿的后半部的大致轮廓等进行了全面深入研究，得到了以前所未曾得知的丰富内容，建立起了红学四大分科的完整体系。尤其重要的是，初步将《红楼梦》与中华传统大文化的密切关系，做了开端引绪的阐发工作。也可以这样说，这个剧本是体现我的红学研究成果的一种新形式和新体裁。
听一位友人说过：剧本没人爱看，所以出版社也不愿出剧本这类书。我们这册小剧本早年写完，想找一家出版社就听到了这种意见。我当时孤陋寡闻，还有点想不通，就对自己说：剧本怎么没人看？我就爱看剧本。《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》……在文学史上都是脍炙人口、百诵不厌之名作，怎么没人爱看？当然，我们中华的剧本可分两种：一种是文学读本，本来就是专供人看的(所以叫案头读本)。另一种是舞台脚本，就是给演剧者们使用的，即“分镜头本”，对于演出时的服饰、音乐、道具、表演程序均有详细说明者。这两种本子不拘哪一种都有很大的特色，我之所以爱读剧本是因为它比起小说来，不那么啰啰唆唆、连连绵绵、无休无止，笔力不够的就会出现很多闲言败笔。剧本则貌似片段、零散，实则处处精彩，内有脉络勾通，留给读者以十分丰富的想象空间，换言之，就是留给读者以更大的自由发挥的想象创造力，与剧本作者、演者共同完成一个美好的整体。若能这么看待剧本，我想就不会发生什么爱读不爱读、给出版不给出版的问题了。

红楼真影 节选

第二集
（片头）同**集。
曹雪芹，少年，约十八九岁。聪慧，英秀，儒雅。辫发，长衫。
简陋的小书斋。他从书架上觅书，无意中抽出一本小小册页，打开。
镜头推出册页的**开：“秋边”两大字。
推向下款——“曹频”，红印章二枚。
雪芹面现惊喜，展开后面的一开：陶柳村所绘秋海棠，并有题诗。
雪芹翻看时，叠现《红楼梦》第三十七回“海棠诗社”的回目和诗篇。
雪芹翻看完毕，返回**开，“秋边”二字重现。
雪芹转为沉思，面现悲戚之色。
雪芹回忆。
曹频“枷号”：乱发，垢面，非复人状。．钉于一面二十五斤大枷中，枷极沉重，人不能支，躺卧奄奄一息。
雪芹尚幼，随母前来送饭。母子跪于身边，涕泣唤醒，喂饭。曹频不能下咽。口中喃喃，不辨其语。远处有围观者。
看守吏役上前撵赶雪芹母子离退，雪芹不肯，要求与母跪陪“示众”。吏卒不许……
一群妇女，衣饰不整，惊慌失色，几个番役押送，抄没入官，分给权势的贵族豪门去作奴婢。
雪芹从回忆中“醒”来，内心激动。
（画外心声）“这些无辜的人，不幸的人，究竟何罪！何罪！”
回响：“何罪！”“何罪！”
镜头推出屈复的《悔翁读集》，展开到一页，上题：
曹荔轩通政
直赠千金赵秋谷，
相寻几度杜茶村。
诗书家计皆冰雪
何处飘零有子孙。
（解说词）雪芹祖父曹寅，号荔轩。官衔是通政使。一代文豪，诗词曲皆工。与内兄李煦，分任南京、苏州织造官与巡盐御史，救助落难文人，抚养孤贫儿女，刊印诗书，振兴文化，极得民心。雍正帝夺位后，因政治干连，先后整治李曹两家。
李煦七十多岁老人，身带锁链，充发到黑龙江苦寒之地——
蹒跚行在无边的荒野上，渐行渐远。
李家的妇女，被没人官，拘在苏州街市售卖。
映出康熙六十年刊本《02元县志》卷十六《人物》。
……（康熙帝）因命仲孙頫复继织遣使。頫，字昂友，好古嗜学，绍闻衣德。识者谓曹氏世有其人云。
雍正五年正月《雍正朱批谕旨》
两准噶尔泰密奏：“访得曹频年少无才，遇事畏缩。织造事务交与管家丁汉臣料理。臣在京见过数次，人亦平常。”
雍正朱批：
原不成器。
岂止平常而已。
“好古嗜学，绍闻衣德，识者谓曹氏世有其人。”
“年少无才”，“原不成器”，“岂止平常而已”。
两项截然不同的评语，字幕交叉映显。
雪芹耳边响起雍正帝的冷酷而奸险的声音：
“江宁织造曹頫，行为不端。织造款项，亏空甚多。朕屡次施恩宽限，令其赔补。……然伊不但不感恩图报，……有违朕恩，甚属可恶！着行文江南总督范时绎，将曹频家中财物，固封看守。并将重要家人立即严拿！……不得怠忽。钦此。”
（雍正五年十二月，二十四日内务府上传档第十四号。）
雪芹回忆：总督衙门官役人等前来查抄家产的森严、恐怖的场景，将全家赶出，一切巨细物件翻检登记，逐处大封条交叉封《甲戌本》卷首缓缓展开，推向一首七律的末行：
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
画面上，每个字慢慢化为一滴红色泪珠。
《戚序本》第五十七回总批：“滴泪为墨，研血成字。”
《甲戌本》第七回硃批：“一字化一泪，一泪化一血珠。”
雪芹重现，仍以同样姿势执笔写作。
面容已较苍老，憔悴。衣著更显敝旧褴褛。
“血泪”滴到砚中。
钞本的一页上的字，化为一片模糊的血迹。
（解说词）这血泪，不是简单的家庭命运、个人遭遇中种种艰难惨痛的泪。更不是佳人才子、婚姻不幸的泪。在乾隆时期，就有人认识到：这是英雄的泪。
一条胡同的全景展现。北京东城的“外交部街”，雪芹时代还叫石大人胡同。高大古老的王府墙垣，正门一对大石狮子……
（画外解说）乾隆新封睿亲王王府。
小睿王，名淳颖，闭门自读《石头记》，不时以手试泪。掩卷，沉思。起身，捉笔，题诗一
画面映出淳颖手迹。
缓缓移向近景大字，首二句：
满纸喁喁语未休，
英雄血泪几难收。
女讲解员：
“《红楼梦》是中华文化史上一位特立独出的英雄人物所写的血泪文学。这个认识，出现甚早。不幸后来的事情渐渐变改了历史的正常发展，模糊了这种高度理解的影像。”
重现新睿王府，又转化为老睿王府，地址是现今南池子普度寺。
显现老睿王多尔衮的画像。
专著《（多尔衮传》。
（解说词）（或附世系简表）多尔衮，顺治帝的叔父，清朝人关以后的摄政王，政治权力的中心人物，当时称“九王爷”，北京城东郊的九王坟，即是他的坟墓。顺治朝一度有“皇父”的尊称。是正白旗*高统帅，曹雪芹家的老旗主。
多尔衮后来势败，撤去了“睿亲王”的封爵。直到乾隆四十三年上，这才恢复了这个王号，由淳颖承袭封爵。
（再现淳颖读《石头记》）淳颖读了雪芹的书，感动题诗，能够领略《红楼梦》的丰富深厚的内涵。
茶馆“天立轩”的一角。
两个茶客相谈。皆中年以上，有短须。
“你包袱里提的什么？”
“嘻，告诉你不得——新出的一部书：”
“哦，知道了。（小声地）《石头记》？”
两人四目对光，会心一笑。
“说起这个来，眼下是洛阳纸贵，人人争看。可真有点儿意思。可我一直纳闷儿：是谁的手笔？什么人能有这样的大才？”
“大才？”（又笑又叹地）“他可可落了个‘败家子儿’，‘不肖子孙’的称号呢！”
“那么你深知其人其事了？到底书里写的谁家的事？”
“嘻，若提这些，说来话长。”
（回音）“说来话长。”
展现北京外城东面，蒜市口一带一条胡同景象由蒜市口北展，往西通过兴隆街——一条窄长的古巷，直抵前门外大街。巷口即是“鲜鱼口”，那里原有曹家旧房。往南，可到天桥一带。
讲解员：
“曹频获罪，遣回京城，家产既然抄没人官，无立锥之地，雍正新皇帝因别人说情，可怜曹寅之妻李氏孤苦无有养赡，特别‘开恩’，赏给蒜市口住所一处，计有房屋十七间半。雪芹从五六岁回到北京，生长于此处。这一带地名有长巷、前门外、天桥，都是市民、商业之区，饮食、客店、游艺、娱乐场，聚于此一地带。雪芹少年时外出活动的范围，以此地带为*早，*熟悉。因此他接触了市民文艺的各种形式，结识了下层社会的人物。”
北京一条胡同口，一家古旧小宅门。一老者坐门外负暄。一中年人与老者问答。
“《红楼梦》书前头写着曹雪芹在悼红轩中披阅十载，增删五次，就是作书人的自白。’您可听说过曹雪芹作书的事？给我讲讲，我真想听他的故事！”
“我也没听谁讲过。你刚说悼红轩，我倒想起一段老话来。小时候听我爷爷——活着的话，约莫一百五十岁了——跟我们讲过，他爱寻访古迹。有一天，串胡同儿，看见一堆破砖乱石头。他就一块一块翻过个儿来看是什么老房旧屋塌下来的。翻着翻着，忽见一块大砖，长方的，折断了，像是磨过，很光滑。翻面一看，还刻着大字。爷爷仔细端详，只见是一个竖心儿，右边上半拉像‘占’。再左边，是个‘乱绞丝儿’，旁边剩下一个‘丅’，再左边，有一个‘干’字——别的都折掉了，不知原是什么字。我爷爷回家总琢磨。有一天，忽然悟出来了：那尺寸是横刻的三个字，正是‘悼红轩’！”
“是么？哪个胡同呀？”
“爷爷说得清楚，可这么多年，我记不上来了。”
画面显示模拟制品：残砖一条，“悼红轩”残字。又映出《红楼梦》开卷一行字：“后因曹雪芹，于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题日金陵十二钗。”
（解说词）这是早年的一个传说，据云曹雪芹的悼红轩，是在东城。
一株盛开的西府海棠，盈盈风韵，容光照人。《红楼梦》第十七回一行字：“丝垂翠缕，葩吐丹砂。”
解说女士出现：
“你可想过？ ‘悼红轩’的红，和书中‘怡红院’的红，相为呼应。有红对红，则神怡心悦；失红离红，则悼念悲伤。此中寄托真情，隐含深义。”
映出大观园中怡红院正门上“怡红快绿”的匾颊。又映出后院中一株海棠，一丛芭蕉。
（解说词）雪芹书中写明，院中是“蕉棠两植”，红即海棠，绿则芭蕉。海棠是红的象征，在书中的地位*为重要。
映出“蕉棠两植”四个大字。
映出《绿烟琐窗集》题红楼梦诗：“快绿怡红别样名。”
映出“快绿怡红”古印章实物。
一张图表：《宣和遗事》一《水浒传》一《金瓶梅》一《红楼梦》
女讲解员出现：
“我们的小故学史，有几条线路。如今单讲一条：一、《宣和遗事》里，有一条讲宋江三十六人为盗的遗事，大文学家把它取来，演绎发挥，成为一部《《水浒传》；二、《水浒传》中，有一处讲的是西门庆、潘金莲的故事，大文学家取来，敷演发挥，成为一部《金瓶梅》；三、《金瓶梅》**次采用了某人一家一姓的家庭生活，家庭妇女为主题对象；大文学家曹雪芹，也采取了这个意念，翻新立异，以贾氏一姓的家庭生活与女性人物为主，写出了一部《红楼梦》。”
……