中国古代的教育 目录

中国古代的教育 本书特色

在中华文明漫长的发展史中，古代封建社会是高度成熟和发达的，体现在文化教育方面，就是地主阶级找到了一套长治久安、行之有效的教育、考试和用人制度。这套制度在内容上，以儒学为主导；在方式上，以学校、科举和书院为主，家庭为辅。中国古代高度完备的教育、考试制度与高度发达的封建社会是完全匹配的。正因如此，古代的教育、考试制度迈向近代时步履尤为艰难，靠内部自发地实现自身的变革几乎是不可能。*终，在西方资本主义列强的大炮轰击下和统治阶级内部变法图存的有识之士的推动下，古代教育才完成了向近代教育的转变。
本书力求简明、通俗地展示我国从远古到清末这一历史时期古代教育的概貌。考虑到古代教育的头绪繁多，为方便阅读，本书对古代的学校教育、考试制度、书院、家庭教育及教育思想、教材等，分专题依时间顺序予以介绍。每个专题都注意了体系完整，线索分明，重大事件亦有介绍。对一些难读费解的字句做了必要的注音注释，以便于阅读。本书的材料和观点多来自教育界前辈的研究成果，偶有一孔之见亦期方家指教。限于作者的思想和学术水平，书中难免有错误和疏漏之处，敬请专家和读者不吝指正。

中国古代的教育 节选

□□章 中国古代的学校 一 夏商周时期官学的建立 1.夏代的学校 我国的学校是在夏代建立的。据古籍记载，夏代的学校称“庠”、“序”、“校”。依照社会发展规律，学校是伴随阶级社会的出现而出现的。这是因为：□□，此时的社会出现了贫富和阶级的分化，出现了脑力劳动和体力劳动的分离，这就是所谓“君子劳心，小人劳力”的“先王之制”（《左传》卷三十）。这样，一部分人在脱离生产劳动的情况下从事教育和学习就成为可能。相传殷的始祖契，当时作为掌管教育的官员——司徒，就只“教以人伦”，不怎么管生产劳动的事。孟子后来为其辩解说：“圣人之忧民如此，而暇耕乎？”（《孟子·滕文公》）第二，文字的产生和文化的发展，使人类的间接经验得以积累和传递。文字的使用，是建立学校教育的先决条件。只有人们能用文字记载人类总结出来的文化科学知识、生产和生活经验时，才有可能切实地组织建立专门从事教育、教学活动的学校，才能为学校教育捷供必需的教学内容和教材。在已出土的商周甲骨文、金文的记述里，都有反映文化教育方面的内容。而适应奴隶制国家统治需要和反映统治阶级文化思想的礼制与刑法的初步形成，也给学校教育的产生和发展提供了重要的条件。虽然我们现在只能从古代文献有限的记载里去窥视“夏礼”、“禹刑”的只鳞片羽，但是直到春秋末期，大教育家孔子还曾说过“夏礼吾能言之”（《论语·八佾》）呢。 ……