中国上古史研究讲义-历史文化-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

中国上古史研究讲义本书特色

《中国上古史研究讲义》：《中国上古史研究讲义》出版后，我又在顾师一九五。年写的《自传》中，看到他自己对此书的看法和重写的想法，在《前言》中遗漏了，现在乘重印的机会，把这些话补上。他说：我在燕大时，曾用“嚼饭哺人”的方法，把史料融化了写出来，成了两部讲义：一是《中国古代史》，二是《汉代学术史》。

中国上古史研究讲义目录

前言自序一自序二一诗经（商、周的祖先）二诗经（禹）以上为儒家以前的记载三论语四孟子五、尧典六荀子以上为汉以前的儒家的记载七史记封禅书（五帝）八四语（包左传）九楚辞（离骚、九歌、九章）十楚辞（天问）一○ 山海经一一山海经一二史记驺衍传一三吕氏春秋一四吕氏春秋（十二纪中的五帝）一五史记秦始皇本纪（三皇）一六史记封禅书（封禅的故事）一七庄子一八淮南子一九汉书艺文志以上为战国秦汉间的非儒家的记载二○ 五帝德二一帝系二二世本二三春秋繁露二四史记二五易传以上为西汉时的儒家的记载二六世经二七月令等（五帝五神）二八谶纬以上为谶纬的历史系统二九白虎通德论（三皇五帝）三○ 风俗通义（三皇五帝）三一孔氏尚书传序等（三皇五帝）三二孔子家语五帝篇三三后期的三统说三四潜夫论（五德志、志氏姓）以上为有了世经和谶纬的系统之后，一般学者受到它们的影响，而又想调和各方面的冲突，各以已意整理出来的历史系统。重印后记

中国上古史研究讲义节选

《中国上古史研究讲义》是顾颉刚先生三十年代在燕京大学开设“中国上古史”一课时的讲稿。作者旁征博引，对先秦、两汉典籍中的三皇五帝等古史传说作了详细的考辨，把它们分为七个大类。他严密地考证了古史传说的演变过程、发生背景，推翻了它们的史实地位而恢复其传说地位，澄清古史系统中的非历史成分，并在此基础上创立了自己独到的“层累地造成的中国古史”观，创建了一个比较完整的堪为信史的古史系统。《中国上古史研究讲义》深入浅出，文字生动活泼，趣味隽永，引人入胜。无论是对上古史研究，还是古文学研究，《中国上古史研究讲义》都具有很高的学术参考价值。

中国上古史研究讲义相关资料

插图：中国上古史研究讲义这讲义是讲中国上古史中的天子诸侯继承的旧系统的；分为上下两部分：上一部分讲夏以前的旧系统，下一部分讲夏以后的旧系统。一诗经（商、周的祖先）在我们现在看得见的最古的书里，要寻求上古时代帝王继承的很明白的系统，是寻不出来的。我们信得过的最古的书，是《诗经》。里边许多是东周人做的，也许有些是西周人做的。《诗·商颂》的《玄鸟》是东周时宋国人做的，说他们的祖先的来源，是：天命玄乌，降而生商。《大雅》的《生民》是周朝（西周或东周，尚未考定）人做的，说他们祖先的来源，是：厥初生民，时维姜螈。生民如何？克棰克祀，以弗无子。后记《中国上古史研究讲义》出版后，我又在顾师一九五。年写的《自传》中，看到他自己对此书的看法和重写的想法，在《前言》中遗漏了，现在乘重印的机会，把这些话补上。他说：我在燕大时，曾用“嚼饭哺人”的方法，把史料融化了写出来，成了两部讲义：一是《中国古代史》，二是《汉代学术史》。这第二部印了出来，虽是有人批评我，说我不该强迫古人说现代的白话，但是赞成我的很多。至于第一部，则是混合考古学与古籍研究写的，因为里边未解决的问题太多，未敢出版。但我既教了廿馀年的古代史，忍不住把它系统化的要求，