海子,男,1964年生于安徽省怀宁县。1980年考入北京大学法律系,毕业后分配到中国政法大学任教,1989年在山海关卧轨自杀。海子生前留下大量诗稿和各种遗稿,反经其友人骆一禾、西川整理,先后刊于《十月》、《人民文学》等杂志,并出版诗集《土地》、《海子、骆一禾作品集》、《海子全集》等多种,他的作品还多次被选入各种版本的中、小学语言语课本,在社会上产生了广泛的影响。在北大读书期间,海子与中文系学生骆一禾、西语系学生西川交往密切,形成了将现代与传统融于一炉、并关重表现以现代人乡愁意识、生命体验和存在价值为特征的浪漫主义诗风,这种诗风对北大后来诗歌群体的兴起,有直接而重要的影响。在当代,北大学生写诗的风气一直经久不衰,成为国内大学中少见的现象,但从创作角度真正为“当代诗”这重要一部分,和当代“著名诗人”的,海子应该算是**人。
《海子作品精选》:妻子和鱼思念前生黑夜的献诗太平洋的献诗阿尔的太阳明天醒来我会在哪一只鞋子里面朝大海,春暖花开
《海子作品精选》内容为:海子的写诗和自杀,都与二十世纪八十年代中国社会和知识分子的精神状况有关。在八十年代,由于整个社会的朝气蓬勃,理想主义、浪漫主义曾一度是知识界主导性的文化思潮。年轻人中,尤其是大学生中,无论读书还是写作,都充满了自我想象的成分,而且这种文化症候对人们精神生活的影响长达将近十年之久,这在“当代”中国五十多年的文化发展中,是一种十分罕见的现象。海子的大学生涯,他的写诗,他对世界的思考,是在这样一个特殊的文化年头开始和完成的。加之个性主义、理想主义本来就在北京大学具有非常深厚的基础和悠远的传统,所以,我们在海子作品中看到的那些鲜明的精神气质、为文风格,都可以在上述因素中找到深层次的精神渊源。海子的自杀,自然也与上述背景有密切联系。不过,作为一种文化现象,或说精神生命现象,其中原因又非常复杂。
谷仓那谷仓像花瓣一样张开在原野上。像星星的嘴唇。像岩石和黎明的嘴唇一样张开。它没有光芒。因此必定是在地球上。这阴沉昏暗的行星,微微亮着,像是睁开了一只眼睛——看见了一件痛苦的事。又像是迟迟不肯熄灭的灯。人,散在灯的四周。那是在草原上。那时还没有集体,没有麦地和马厩,森林离此地甚远。一种异兽在香气中荡漾。你就来了。你当然是主人公。我还没有想好你的名字。你就是我。这样我就来到这里。日有白云,夜有星星,还有四季昭禾的河流。就这样我来到这颗星辰上。有一位叫“有”的小妇人早就在等待着我,像一口美丽红色的小棺材在等待着我。不过,我用我的双腿行走在小镇上。我来到这个被人抚摸的词汇和实体:小镇。再加上美丽的羽雀飞舞黄雀飞舞的黄昏,对了,还有蜻蜓飞舞。那个神采很好的人牵着我的马:白云。记住,这是在放牧牛羊和快如闪电的思想的草原。砍柴人和负柴人来了。他们睁着双眼做梦。他们不分白天黑夜地做梦又干活。他们都有美丽的马:白云。那马的颜色自得叫人心碎。砍柴人和负柴人来了。这时小镇上的妇女们开始歌唱:“谷仓啊谷仓
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