戏剧·诗歌·散文 内容简介

《马基雅维利全集：戏剧·诗歌·散文》为《马基雅维利全集（共六卷）》的第四卷，其中收集了尼科洛·马基雅维利的大多数文学作品（部分已经失传已经无法列入其中，如剧本《假面》）。作者歌颂人的智慧、爱情，提倡享乐主义，谴责私利毁灭人的活力，抨击教会的虚伪、堕落。马基雅维利继承和发展了古罗马的喜剧传统，他的作品展示了意大利的现实生活，抨击了社会恶习和封建道德观念，是意大利文艺复兴时期人文主义道德喜剧的杰出作家。他的剧作具有鲜明的特色，通过构思巧妙、曲折夸张的情节刻画富于性格特征的人物，台词幽默、风趣。《曼陀罗》是他重要的剧作，也是**部意大利语喜剧。剧本描写迂腐的学者尼齐亚膝下无子，听信青年卡利马科的主意，要妻子卢克莱齐娅服用曼德拉草根，结果中了圈套，卡利马科乘机和卢克莱齐娅相好，享受幸福。

戏剧·诗歌·散文 本书特色

《马基雅维利全集》中文版全面反映了马基雅维利在政治、军事、外交、历史、文学等方面的成就。整套书综合多种版本的意大利文《全集》、《文集》和《选集》，选取优质底本，主要著作绝大多数从（古）意大利文译出，个别作品部分从英文本译出，但亦根据意大利文校对，力求原汁原味地再现经典。同时《马基雅维利全集4：戏剧·诗歌·散文》于2011年被列为国家“十二五”重点规划项目，并获国家出版基金资助奖；同年获“首届华文出版物艺术设计大赛”铜奖。《马基雅维利全集4：戏剧·诗歌·散文》完成于1525年，是人文主义历史学的巨著。 海报：

戏剧·诗歌·散文 目录

导言（胡维）

戏剧·诗歌·散文 节选

Andria，大约完成于1517年，翻译自古罗马泰伦提乌斯的《安德罗斯女子》（Terence, The Girl fromAndros）。剧中人物西蒙（Simo）：一老人，潘菲洛的父亲索西亚（Sosia）：西蒙的获释奴隶达沃（Davo）：西蒙的奴隶潘菲洛（Panfilo）：一青年，西蒙的儿子卡里诺（Carino）：与克雷梅特之女（菲洛梅娜）有恋情的青年克雷梅特（Cremete）：一老人，西蒙的亲家比里亚（Birria）：卡里诺的奴隶格利切里奥（Glicerio）：安德罗斯姑娘，潘菲洛的情人，克雷梅特早年失散的女儿米西德（Miside）：格利切里奥的女仆莱斯比娅（Lesbia）：接生婆克里托（Crito）：来自安德罗斯岛，克雷梅特的朋友德罗莫（Dromo）：西蒙的奴隶和护卫**幕**场西蒙、索西亚西蒙[对跟随他的奴隶们]把这些东西也搬进去，快点儿！[奴隶们离开]你，索西亚，留一下，我有话对你说。索西亚你都跟我谈过了，你要我把这些事都安派得妥妥当当。西蒙我又想到另外一件事。索西亚我能做什么，我还能在别的什么事上比在这件事上更好地为你效劳？西蒙我需要的不是你对我想要做什么的心领神会，而是我经常在你身上看到的品质：忠诚不贰、守口如瓶。索西亚我很想知道你要做什么。西蒙你知道，你很小的时候我就把你买了过来，买来后对你是多么宽厚，多么仁慈。是我勾销了你的奴籍，以获释奴隶之身为我效劳。为了你，我在金钱上尽了*大的努力。索西亚所有这些我都牢记在心。西蒙现在，我并不是想翻悔我过去所做的这一切。索西亚如果我为你做过你喜欢的事，现在还能做你喜欢的事，我感到非常高兴；我感谢你的知遇之恩。可是，现在你提起这些好处让我感到不安，这几乎就是对一个忘恩负义的人的责备。难道你不想把要我做的事直说出来？西蒙我会的。但我首先想对你说的是，并不像你想的那样，这场婚礼其实并不是真的。索西亚那么，为什么要假事真做？西蒙你一开始就应该把所有的一切都弄清楚，这样你就能够了解我儿子的生活，了解我的想法，明白我想要你在这件事上做什么。毕竟，我儿子不再是个孩子，他已经开始他自己的生活。*为重要的是，在他受制于他的年龄、胆怯和教师的情况下，有谁能清楚地了解他的脾性呢？索西亚确实是这样。……西蒙……大多数年轻人所喜欢的事，你知道，年轻人只想着快活，什么养马、养犬，跑画室，如此等等；所有这些事他都并不十分上心，都是适可而止，这让我感到高兴。索西亚你讲得很有道理；因为我觉得，在我们的生活中，*为有用的是，在任何事上都不可过头。西蒙他的生活就是这样：随便什么人他都轻易支持人家，什么人同他一谈他就站到人家一边，不懂旁门左道，完全听从他人。一个这样行事的人，很容易不被人嫉恨，很容易得到赞美，很容易交到一些朋友。索西亚他这样安排生活十分聪明，因为在当下，谁善于随声附和，谁就能交到好多朋友，谁说真话，谁得到的就是仇恨。西蒙在这中间，有那么一个女子，很年轻，很漂亮。因为贫穷，也因为亲戚们的粗心大意，她竟然设法离开安德罗斯岛，来到附近住下来。索西亚我担心，这个安德罗斯岛女子会不会给我们带来什么灾祸。西蒙这个女子过去以纺织为生，过着本分的生活。可是，后来，有时这个男人来，有时另外一个爱她的男人来，他们答应给她金钱。像所有的人一样，她很自然地就轻易从劳累受苦滑向听信别人，接受别人的邀请。像通常那样，有时那些喜欢那个女子的人开始带我儿子去找她。所以我常对自己说：“他肯定走上了歧途！他有了自己的女人。”有时，我一大早起来就跟上他们来来往往的奴隶，问他们：“过来，你听着，说老实话，昨天晚上轮到谁去克里西黛那里？”那个女子叫克里西黛。索西亚我知道。西蒙他们回答说：“费德里亚，或者克利尼亚，要么就是尼切拉托。”因为这三个人同时爱着她。“告诉我，潘菲洛呢？”“他呀？出他的份子，一起吃个饭啥的。”对此，我感到高兴。后来，又有那么一天，我再次问他们，仍没有打听到与潘菲洛有什么牵连的消息。当时我真的以为，他真成了一个重要而少有的自我克制的典范，因为习惯于同这样一些人来往的人，没有被腐蚀，你就可以认为，他的生活方式肯定是坚定不移的。这让我高兴，所有人都交口称道，都称赞我的好运气，说我有这样一个好儿子，有了这些好话之后还想要什么更好听的？由于有了这样的好名声，克雷梅特自然就来找我，说要把他的独生女儿嫁给我儿子，还要给大量嫁妆。我当然高兴，于是就答应了他，今天开始筹办婚礼。索西亚那么还缺什么？为什么不是真婚礼？西蒙这一点你将会明白。就在这些事进展的时日里，这个邻居克里西黛死了。索西亚哦，太好了！你可让我太高兴了，因为我正担心这个克里西黛呢。西蒙你看，我儿子，还有那几个爱着克里西黛的人，他们无时无刻不在一起：他和他们为她安排葬礼，很痛苦的样子，有时含着眼泪。对此我也感到高兴，我对自己说：“仅有这么一点交往，对她的去世就感到如此悲伤：如果他真爱她，又将怎样？如果我死了，他又会如何？”我本来以为，他做这些事是出于天性和他的秉性。可是，我为什么说这么多话来拖住你？这是因为，我爱我的儿子，所以去参加了葬礼，当时并没有想到会出什么麻烦。索西亚出什么事了？西蒙你听我给你说。遗体被抬出去，我们跟在后面：这时，在出席的那些女人中间，我看到一个姑娘，她的身材……索西亚或许非常苗条！西蒙……她的容貌，索西亚，既端庄又迷人，再也无法用别的词来形容。我觉得，她比任何人都更伤心。因为她比别的女人都漂亮、大方，所以我来到她身边的人中间，打听她是什么人。她们回答说，她是克里西黛的妹妹。立刻，我也感到十分揪心：啊呀，原来如此！那么多眼泪原来是因为这个！那么可怜原来是因为这个！索西亚你遇上这种事，我真替你担心！西蒙这时，葬礼继续进行，我们继续跟着，*后来到墓地，遗体被放到火上，人们大声哭起来。突然，她的妹妹，就是我刚才说的那个姑娘，不顾一切地冲到火堆旁。这时，几乎就要不省人事的潘菲洛，再也不顾过去遮掩着的爱情，跑过去把那个姑娘抱住，对她说：“啊，我的格利切里奥，你要干什么？你为什么要寻死？”她亲切地扑到他怀里放声大哭起来。你当时要是在场的话，就可以看出他们已经有了私情。索西亚那你是怎么说的？西蒙我怒气冲冲地离开那里，心里很不高兴。我觉得，我无法指责他，说他有伤风化，因为他可能会说：“我的父亲啊，我做了什么？我有什么可指责的？或者说我在哪一方面做错了事？我拦住一个人，没有让她跳进火堆，我救了她的性命。”啊。你看这样的回答多么理直气壮…………

戏剧·诗歌·散文 作者简介

尼科洛·马基雅维利，意大利政治家，意大利作家，是人类的思想巨人之一。1469.5.3.-1527.6.21.他的著作《 君主论 》（《The Prince》）影响了后世许多政治家，问世后引发激烈争论，产生了巨大的影响。他一度被斥为“暴君的导师”，本书也被列为禁书，直至19世纪70年代才得以恢复名誉。他被誉为“近代政治学之父”。他的理论也被后世称之为“马基雅维利主义”。