对话诗学-文学理论-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

对话诗学目录

导论：从对话理论到对话诗学
一、对话：一个巨大的时代症候
二、对话理论的多维化现状
三、在体性匮乏的“对话理论”生产
四、走向建构的对话诗学
历史篇
**章中国诗学对话思想的哲学基础
**节生命模式
第二节气化理性
第三节天人关系
第四节道和
第五节儒和
第六节禅和
第七节生态和合
第二章西方诗学对话思想的哲学基础
**节技术模式
第二节实在理性
第三节酒神与日神的交相辉映
第四节自然人化与人的本质力量的对象化
第五节精神分析
第六节言语与语言
第七节原发居中与存在
第八节对话主义
第三章中国诗学中的对话思想与理论
**节感物说
第二节道文说
第三节神思——兴——妙悟说
第四节象与象外说
第五节以意逆志与品味说
第六节中和说
第七节意境说
第八节游于艺说
第四章西方诗学中的对话思想与理论
**节和谐与中道
第二节应和与象征
第三节传统与语境
第四节现象学框架
第五节接受美学
第六节复调小说理论
第七节读者反应批评
第八节互文性
第九节后现代综合化思潮
建构篇
第五章人的对话性与文学的对话性
**节人的非自足性
第二节人的意识的能动投射性与收受性
第三节人的活动的语言符号性
第四节文学的“关系结构”性
第五节文学的文本性
第六节文学性即诗意的对话性
第六章对话诗学的本质、范畴与结构
第七章文学对话的场域维度
第八章文学对话的谱系维度
第九章文学对话的魅态文化维度
余论文学对话的范式维度与原型维度
主要参考文献
后记

对话诗学内容简介

诗学对话的理论原型是哲学对话，而无论哲学对话还是诗学对话。都是对人们语言活动中的对话的借用，也就是说它们都是一种比喻性的概念，其实质则是一种平等的关系结构、交流模式。本书从中西兼融，历史梳理，体系建构几个方面阐释对话学的发展的脉络，并力图建立一种新的对话学体系。

对话诗学节选

诗学对话的理论原型是哲学对话，而无论哲学对话还是诗学对话。都是对人们语言活动中的对话的借用，也就是说它们都是一种比喻性的概念，其实质则是一种平等的关系结构、交流模式。《对话诗学》从中西兼融，历史梳理，体系建构几个方面阐释对话学的发展的脉络，并力图建立一种新的对话学体系。

对话诗学作者简介

杨矗，男，汉族。1953年4月出生于山西省运城市。研究生学历，文学博士，文艺学教授。太原师范学院重点学科“中国现当代文学”学科带头人。山西师范大学文艺学硕士研究生导师。曾任山西省委《理论教育》杂志副主编、山西艺术职业学院副院长、山西省作家协会理事、山西省青联常委、山西省青年社会科学工作者协会副会长。现社会兼职：山西省文联委员。研究专长；中西文艺理论与批评；电影文本批评；中国现当代作家作品批评等。多年从事文艺学、中国现当代文学、电影、美学、哲学等专业的教学和研究，先后讲授过文学概论、西方文论、马列文论、中国现当代文学、电影文本分析、美学概论、马克思主义哲学原理、艺术概论、诗词名作欣赏、中国当代文学理论思潮、中西文论比较研究等课程。迄今已公开发表学术论文73篇；出版学术著作2部。另外还在备类报刊发表文章69篇。完成省级研究课题4项。所发表文章被《新华文摘》、《审国人民大学复印资料》转摘、复印多篇。