《愙斋诗存》九卷,吴县吴清卿先生所作韵语,而嗣孙湖帆夫妇刊行者也。先生生丁清季,四海俶扰,而慷慨负经世大略,以诸生上书阙下,言事激切,释褐后视学陕甘,赈灾直晋,练兵鸡林,勘界俄边,营治河工,生平名绩事功,昭昭在人耳目。晚年犹自奋励,请缨出三韩,不幸而折戟倭奴,时论刻责,然当天下糜沸,国力积弱,事有非书生将兵可独任其咎者,深为先生嗟惜也。先生以名进士起家,洊陟封圻,而固博雅士也。喜搜古匋鼎彝,嘉玉泉货,非仅为萧斋之翫赏,乃可藉考三代秦汉古制也。先生着録吉金,训释古籀,实验权量,商榷碑版,所得之伙,驾两宋金石、干嘉考据之学而上之,论者推为近代考古学、古文字学之滥觞,殆笃论也。先生治绩经术,照耀当世,诗特其余事耳。居恒不多作,偶有吟咏,或品赏古器,志趣精奥,可当金石文跋尾读;或宦辙所经,题咏遗迹,训诫属吏,思古之情,剀切之意,形于辞旨;或退居林下,兄弟朋旧,觞咏园亭,乐在其中矣。先生诗不标榜宗派,亦无玄言窅渺瑰佹之文词,其致敦厚温柔,其实忠孝敬义,要皆趋向贞洁,能以微言通事理者。先生诗生前未勒成定本,仅门人宋春鳌于光绪丁亥刊刻《诗钞》一卷,凡五十余首,皆奉使交涉中俄边界时作于吉林者。民国三十三年,嗣孙湖帆裒集先生诗手稿,厘为九卷,都五百七十余首,除《鉴古》一集以古器类聚外,余均以年月先后编列,题曰《愙斋诗存》,排印行世,世乃得知先生诗笔之不凡。今即据此本标点整理,湖帆间附按语以考诗中人名故实,则仍存之。刊行愙斋集时,湖帆将其本生祖澹人先生(名大根,愙斋胞兄)诗集《自怡草》一并印行,今亦加校理,列为附録一。碑传书跋数篇,列为附録二。先生抚湘之年,尝自撰年谱,止于光绪十八年五十八岁,后由其侄卓人补至捐馆舍时。年谱原稿不存,仅以钞本流传。上海图书馆藏潘承谋写本,系钞自先生女夫潘季孺据原稿过録本,虽仍不免舛讹之处,然较之一九三〇年代《青鹤》杂志连载排印本,则远过之矣。今以上图藏钞本为底本,参校《青鹤》本,整理以列为附録三,俾读先生诗者参考云。己丑仲春后学丹阳印晓峰书于沪西桂宜厂
《愙斋诗存》九卷,吴县吴清卿先生所作韵语,而嗣孙湖帆夫妇刊行者也。先生生丁清季,四海俶扰,而慷慨负经世大略,以诸生上书阙下,言事激切,释褐后视学陕甘,赈灾直晋,练兵鸡林,勘界俄边,营治河工,生平名绩事功,昭昭在人耳目。晚年犹自奋励,请缨出三韩,不幸而折戟倭奴,时论刻责,然当天下糜沸,国力积弱,事有非书生将兵可独任其咎者,深为先生嗟惜也。先生以名进士起家,洊陟封圻,而固博雅士也。喜搜古匋鼎彝,嘉玉泉货,非仅为萧斋之翫赏,乃可藉考三代秦汉古制也。先生着録吉金,训释古籀,实验权量,商榷碑版,所得之伙,驾两宋金石、干嘉考据之学而上之,论者推为近代考古学、古文字学之滥觞,殆笃论也。先生治绩经术,照耀当世,诗特其余事耳。居恒不多作,偶有吟咏,或品赏古器,志趣精奥,可当金石文跋尾读;或宦辙所经,题咏遗迹,训诫属吏,思古之情,剀切之意,形于辞旨;或退居林下,兄弟朋旧,觞咏园亭,乐在其中矣。先生诗不标榜宗派,亦无玄言窅渺瑰佹之文词,其致敦厚温柔,其实忠孝敬义,要皆趋向贞洁,能以微言通事理者。先生诗生前未勒成定本,仅门人宋春鳌于光绪丁亥刊刻《诗钞》一卷,凡五十余首,皆奉使交涉中俄边界时作于吉林者。民国三十三年,嗣孙湖帆裒集先生诗手稿,厘为九卷,都五百七十余首,除《鉴古》一集以古器类聚外,余均以年月先后编列,题曰《愙斋诗存》,排印行世,世乃得知先生诗笔之不凡。今即据此本标点整理,湖帆间附按语以考诗中人名故实,则仍存之。刊行愙斋集时,湖帆将其本生祖澹人先生(名大根,愙斋胞兄)诗集《自怡草》一并印行,今亦加校理,列为附録一。碑传书跋数篇,列为附録二。先生抚湘之年,尝自撰年谱,止于光绪十八年五十八岁,后由其侄卓人补至捐馆舍时。年谱原稿不存,仅以钞本流传。上海图书馆藏潘承谋写本,系钞自先生女夫潘季孺据原稿过録本,虽仍不免舛讹之处,然较之一九三〇年代《青鹤》杂志连载排印本,则远过之矣。今以上图藏钞本为底本,参校《青鹤》本,整理以列为附録三,俾读先生诗者参考云。
吴大澄(1835-1902),字止敬、清卿,号恒轩,别号愙斋、白云山樵,江苏吴县人。道光十五年生,同治七年进士,历任编修、河北道、太仆寺卿、左副都御史、广东巡抚、河南山东河道总督等职,光绪十八年授湖南巡抚,中日战起,率军出关,因兵败革职,旋复旧职,致仕。 所著有《愙斋集古录》《说文古籀补》《古玉图考》《恒轩吉金录》《权衡度量实验考》等。
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