“红色经典”的文学价值-文学理论-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

“红色经典”的文学价值目录

十七年文学研究的可能性——代序写在前面绪论一、“文学价值”的评判标准二、文学史研究的“历史化”态度三、文学史的“入史”资格四、文学史写作的体例**章从文学角度看“红色经典”一、文学价值本身的角度与“红色经典”的“文学史化”二、为“红色经典”的文学价值一辩三、“红色经典”文学价值的体现及其分档第二章 “土改”叙事：在“十七年”的入口处一、《暴风骤雨》**部：快意的除霸复仇二、《太阳照在桑干河上》：揪出伪饰的恶霸三、《暴风骤雨》第二部与“土改”叙事中的道义问题第三章《红旗谱》：日常化的革命叙事一、人物形象的日常性二、人物关系与叙事逻辑的日常性三、“闲笔”的魅力四、日常生活描写的题外之旨第四章《创业史》及其他合作化题材长篇一、艺术描写的真实感与人物形象的生动性二、人伦挚情与创业激情：艺术感染力的源泉三、善良与尊严：永恒的道德价值四、《山乡巨变》：另一种真实和别样的魅力五、《三里湾》与《艳阳天》：乡村道德冲突的写实与权力斗争的传奇第五章通俗传奇与英雄史诗一、《林海雪原》、《三家巷》及其他“革命通俗小说”二、《保卫延安》、《红日》与当代小说的史诗性追求三、《李自成》：规模空前的英雄史诗四、《苦菜花》：政治规约下的人性表现第六章《青春之歌》：自叙传与“集体创作”一、作家创作主旨与读者期待视野二、作家创作心态及作品修改得失三、自我实现者的心路历程与青春激情的颂歌第七章《红岩》：纪实与传奇结合的奇书一、史实与虚构的艺术化处理二、空前绝后的意志传奇三、从真实感看其艺术得失四、超越意识形态的精神价值第八章文学史长河中的“红色经典”一、“红色经典”与毛泽东文艺思想二、农、兵的生活及其思想感情三、理想化人物与乐观明朗基调四、“红色经典”对“长篇小说美学”的探索五、“红色经典”与新时期小说结语参考文献附录本书所论主要作品初版日期、主要版本及被改编情况后记

“红色经典”的文学价值节选

《“红色经典”的文学价值》从“文学价值”的角度，对被称作“红色经典”的《红旗谱》、《创业史》、《红岩》、《青春之歌》、《暴风骤雨》、《太阳照在桑干河上》，以及《李自成》、《艳阳天》等作品做出分析评价，并对其文学史地位进行了评估分级。每章都有一些富于启发性的独到见解。这是作者继其专著《中国现代小说史论》之后，从文学价值与文学史地位角度重新解读和评估中国现当代小说名作的新成果。

“红色经典”的文学价值相关资料

人物性格的鲜明生动固然也是作品生活气息的元素，笔者以为，生活气息的获得，还由于作品使人如临其境的社会自然环境、日常生活场景与细节描写。读《红旗谱》，我们能感受到民国年间的社会风貌，了解当时冀中平原婚丧嫁娶、逢年过节的习俗，甚至看到锁井镇的街巷、通向大小严村的羊肠小道、千里堤和白洋淀的风光，听到风吹大杨树叶子哗啦啦的响声。《三里湾》、《山乡巨变》、《三家巷》也以写日常生活或民间风俗见长。《林海雪原》、《红岩》、《铁道游击队》里非常独特的环境与生活方式、生活状态的描写也是其吸引读者的原因之一。作品生活气息的获得，还由于表现了浓郁而真挚的人伦情感。《红旗谱》最感人的，不是反“割头税”运动、二师学潮与高蠡暴动的火暴场面，而是朱老忠的侠肝义胆，他与严志和、朱老明等人的朋友情，与贵他娘的夫妻情，涛他娘与老祥奶奶的婆媳情，江涛与奶奶的祖孙情，与运涛的兄弟情。甚至朱老星家的对丈夫独特的情爱表达，也饶有趣味。①《青春之歌》最吸引青年读者之处，在于对女主人公处理与三个男性的情爱关系时真实、细腻、动人的心理描写。“文革”时期的文艺作品被新时期批评界指为普遍概念化、缺乏“人情味”。但，这并不是说那时期的作品都不能以情动人——京剧《红灯记》就每每催人泪下。后记我出生在华北平原上一个距县城40华里、当时仅有300多人口的小村庄里。小时候能看到的课外图书，除了连环画以及父亲所藏数量有限的古代散文与文学研究类书籍，就是一部缺了封面和封底的《播火记》。记得在我能读懂之前它是有封面的，暗绿加黑色块，副标题是“《红旗谱》第二部”。百花文艺出版社出版，上下册。这部书我在闲下来的时候不知反复读了多少遍，书里的一些细节记得清清楚楚，有些段落可以背诵。印象最深的是上册开头“猛地，平原上刮起大风

“红色经典”的文学价值作者简介

阎浩岗，男，1963年11月生于河北吴桥。河北大学文学院教授，中国现当代文学教研室主任，硕士研究生导师。河北大学教学名师。南开大学文学硕士，北京师范大学文学博士。
已在《文学评论》、《中国现代文学研究丛刊》、《文艺争鸣》、《鲁迅研究月刊》等学术期刊发表论文四十余篇。著作除本书外，另有《中国现代小说史论》（人民文学出版社2006）、《中国现代小说研究概览》（主编，河北大学出版社2008）、《中国现代文学流派艺术研究》（合著，山西古籍出版社2001）等。