简介1977到1978年,是中国命运转折的年代:围绕“两个凡是”的交锋,检验真理标准的大讨论,“改革开放”这一决定中国今天得以自立于世界民族之林的决策;恢复高考改变了多少人的命运,全国科学大会带来的科学春天,直到中共十一届三中全会改变了中国的命运——以亲历者的记述和学者的眼光来回顾体味那个年代。
《历史转折1977-1978》:在亲历者的回忆中再现历史过程,感受历史脉搏。冲破“两个凡是”邓小平第三次复出恢复高考全国科学大会真理标准问题大讨论走出国门再看世界国务院务虚会邓小平东北之行为十一届三中全会作准备的中央工作会议十一届三中全会
《历史转折1977-1978》内容简介:历史是一个民族的记忆,一个失去记忆的民族将会怎样,是不堪设想的。亲历者的记忆是构成历史的基本元素,缺少了这个基本元素,历史将会怎样,也是不堪设想的。这套“亲历者的记忆”丛书选取20世纪发生的一些影响历史进程的重大事件,将散见于各类书籍、刊物中的亲历者回忆汇集在一起,旨在以大量不脱离个性的、生动具体的记叙文字,真实地展现中国人民经过百年奋斗*终把一个积贫积弱的旧中国改造成国富民强的现代化中国的历史过程,向广大读者提供一套内容丰富、资料性强,并富有个性化特点的20世纪中国历史读本。
冲破“两个凡是”“两个凡是”是怎么提出来的耿飚(时任中央宣传口负责人)——1976年10月下旬,华国锋同志在谈到报刊上开展批判“四人帮”的问题时提出,要注意把“四人帮”的罪行与毛主席的指示区分开,凡是毛主席所说的话、所作的指示,都不要批判。后来,负责中央宣传工作的汪东兴同志叫人把华国锋的上述意见概括成两句话:“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。”并把它写进一篇题为《学好文件抓住纲》的社论中,命宣传口通知《人民日报》、《解放军报》和《红旗》杂志等报刊发表,还要宣传口组织各个新闻单位抓紧宣传“两个凡是”的观点。这样,该观点便离开了批判“四人帮”的特定环境而变成为具有普遍指导意义的政策观点。我接到这篇社论稿后,便和宣传口的领导成员一起进行讨论。大家认为,如果按照“两个凡是”的提法,首先就会影响到邓小平同志复出工作的问题。但是,听了李鑫同志传达汪东兴同志的指示后,觉得还是应该按照组织原则,遵照中央的决定,把社论稿送到“两报刊”编辑部去发表。至于组织宣传“两个凡是”的工作,我们只是向各新闻单位的领导同志转达了汪东兴的指示,并未对此作出具体的要求和部署,以后也未进行检查。【《耿飚回忆录(1949-1992)》,江苏人民出版社1998年版】华楠(时任《解放军报》社社长、中国人民解放军总政治部副主任)——当时我在中央宣传口,耿飚同志是主要负责人。《学好文件抓住纲》写出时,我们都不知道,怎么来了这么个东西?而且,东兴同志还强调不能修改一字,这不符合民主精神,是硬加给我们的嘛!我们对此很不理解,很不满意。但是,作为“两报一刊”中的一报《解放军报》的社长,按照组织原则,遵照中央的决定,我们只好照登了。在议论的时候,耿飚同志说了这么一句话:如果按照“两个凡是”这样办,粉碎“四人帮”等于白搞了,我们什么事情也搞不成了。这番话代表了我们的意见。【《围绕“两个凡是”的交锋和“纲”的转移——访华楠同志》,《百年潮》2001年第1期】胡耀邦(时任中共中央党校副校长)——按理来说,国锋同志内心不是对毛泽东同志晚年的错误全都赞成的。我可以举一个例子,国锋同志很关一心生产,至少有三次:第一,我们在湘潭时,他对生产的兴趣很大;第二,他自己讲,1971年揭露林彪时,毛主席同他谈话,批评他:你满脑子都是生产;第三,1975年他在听取科学工作汇报提纲座谈会上的讲话。
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