简介:《自足语义学》是当代知名哲学家赫尔曼·开普兰和厄尼·利珀尔的一部哲学力作。本书对哲学中形形色色的语境论倾向进行了系统而深入的归纳和分析,并根据不同的语境论展开了颇有针对性的批评,在此基础上提出了他们自己的哲学主张,即语义*简论和言语行为多元论本书很巧妙地辩护了通常视为不相容的两个哲学立场:真值条件语义学和语义*简论。开普兰和利珀尔所提出的充满争议的观点,已经而且还会持续不断地成为探讨语言交流本质的核心论题。——杰森·斯坦利,密歇根大学开普兰和利珀尔把语境论争论中的各种脉络整理出来,并在已有的理论流派基础上提出语义*简论,他们的工作卓有成效。——詹姆斯·希金博特姆,南加州大学这是一个不多见而又非常复杂的哲学讨论,它意在说明戴维森的理论是如何处理语言使用中所广泛出现的语境敏感性的,很棒的哲学著作。——保罗·彼得罗斯基,马里兰大学目录主编序………………………………………………………………………………………………译者的话……………………………………………………………………………………………作者前言……………………………………………………………………………………………鸣谢………………………………………………………………………………………………**章概览…………………………………………………………………………………**部分从温和语境论到激进语境论…………………………………………………………第二章诠释:语境论者的方法论…………………………………………………………第三章语境转移论证的不稳定性…………………………………………………………第四章诊断:为什么语义学家误用语境转移论证………………………………………第五章不完全性论证的不稳定性…………………………………………………………第六章插曲:约束和隐蔽索引词…………………………………………………………第二部分对激进语境论的驳斥…………………………………………………………………第七章反驳激进语境论(一):没有通过语境敏感性测试……………………………第八章反驳激进语境论(二):致使交流无法实现……………………………………第九章反驳激进语境论(三):内在矛盾………………………………………………第三部分语义*简论和言语行为多元论………………………………………………………第十章语义*简论…………………………………………………………………………第十一章语义学与形而上学………………………………………………………………第十二章语义学和心理学…………………………………………………………………第十三章言语行为多元论…………………………………………………………………参考文献……………………………………………………………………………………………索引………………………………………………………………………………………………
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我写《文化县》的初衷是打算向盅以外的读者介绍中国引人注目的教育历史。现在,中译本就要出版了,它将使以学生或以教师身份亲身经历过我所讨论的那些历史变迁的中国读者,...
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