罗根泽先生是近现代著名的兼跨文史两方面的学者。他于1929年毕业于清华大学研究院及燕京大学国学研究所,曾先后在河南大学、天津女子师范大学、北京师范大学等授读,解放后一直任教于南京大学。罗根泽先生以治诸子学和中国文学批评史著称于世,其《乐府文学史》、《诸子考索》、《中国文学批评史》等书都在学术界产生了较大的影响。本书汇集罗先生关于古典文学的论著42篇,内容既包括宏观的对文学史的整体思考、对文学起源和某些文体起源的探索,也包括对《霓裳羽衣曲》、《红楼梦》等具体作品的论析和考证。可以说是比较系统、集中、全面地反映了他在古典文学方面的学术水平以及所取得的成果。
《罗根泽古典文学论文集》内容简介:罗根泽先生是近现代著名的兼跨文史两方面的学者。他于1929年毕业于清华大学研究院及燕京大学国学研究所,曾先后在河南大学、天津女子师范大学、北京师范大学等授读,解放后一直任教于南京大学。罗根泽先生以治诸子学和中国文学批评史著称于世,其《乐府文学史》、《诸子考索》、《中国文学批评史》等书都在学术界产生了较大的影响。《罗根泽古典文学论文集》汇集罗先生关于古典文学的论著42篇,内容既包括宏观的对文学史的整体思考、对文学起源和某些文体起源的探索,也包括对《霓裳羽衣曲》、《红楼梦》等具体作品的论析和考证。可以说是比较系统、集中、全面地反映了他在古典文学方面的学术水平以及所取得的成果。
文学的内在本质要变,但向哪裹变,变成什么样子,却不决定于内在的文学本质,而决定于外在的社会需求。《淮南子.要略》说:“孔子修成、康之道,述周公之训,以教七十子,使服其衣冠,修其篇籍,故儒者之学生焉。墨子学儒者之业,受孔子之术,以为其礼烦扰而不说,厚葬靡财而贫民,久服伤生而害事,故背周道而用夏政,
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《文心雕龙注(上下)》作者刘勰,中国古典文学,经过周泰两汉长时期的发展,创作上积累了丰富的经验,理论上也有过许多探索。到了
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1962年,奈保尔首次踏访印度-他父祖辈的家园。从孟买、德里、加尔各答,再到他外祖父的故乡,这个有着暖味身份的“异乡人”与“
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