将钟敬文个人的学术道路和学术思想的发展,置于近现代中国人文社会科学发展大的历史背景下考察,将中国民俗学科曲折的发展历程与时代和社会变迁勾连起来,有助于读者从较大的学术史脉络理解、把握钟敬文的思想历程,也有助于读者增进对近代中国文化、教育和学术历史的了解。在20世纪上半叶被视为“眼光向下的革命”或“民间文学运动”的学术潮流中,中国的民俗学科应运而生。从少年时代参加全国性的歌谣征集运动、开展民间文化研究,一直到晚年倡导并创立“中国民俗学派”的理论体系,钟敬文的一生始终与中国民俗学的发展和学科建设紧密联系在一起,成为海内外公认的中国民俗学奠基人之一。
《中国民俗学奠基人:钟敬文》将钟敬文个人的学术道路和学术思想的发展,置于近现代中国人文社会科学发展大的历史背景下考察,将中国民俗学科曲折的发展历程与时代和社会变迁勾连起来,有助于读者从较大的学术史脉络理解、把握钟敬文的思想历程,也有助于读者增进对近代中国文化、教育和学术历史的了解。在20世纪上半叶被视为“眼光向下的革命”或“民间文学运动”的学术潮流中,中国的民俗学科应运而生。从少年时代参加全国性的歌谣征集运动、开展民间文化研究,一直到晚年倡导并创立“中国民俗学派”的理论体系,钟敬文的一生始终与中国民俗学的发展和学科建设紧密联系在一起,成为海内外公认的中国民俗学奠基人之一。
李庆新,广东揭西人。南开大学历史学博士。现任广东省社会科学院历史与孙中山研究所所长,广东海洋史研究中心主任、研究员,兼任广东中国经济史学会、广东华侨史学会副会长等职。著有《明代海外贸易制度》、《濒海之地——南海贸易与中外关系史研究》,合编《广东通史》(古代卷)、《广东历史人文资源调研报告》等,在国内外学术刊物发表论文近百篇。
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