苏东坡全集(全6卷)-诗歌文集-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

苏东坡全集(全6卷) 本书特色

★16开箱精装，北京燕山出版社出版

★ 苏轼被推为宋代*伟大的文人，在散文、诗、词各方面都有极高的成就
★大16K本，采用布面书脊、洒金封面装帧，设计新颖，卓尔不群

★ 内容包括诗集、词集、赋、论、书义、迩英进读、策、序、记、传、墓志铭、内制批答表本国书、祭文、杂著、史评、题跋杂文、题跋诗词、题跋书帖、题跋画、题跋琴棋杂器、杂记人物、杂记修炼等

★内容广泛、注释详尽，是一部真正的苏东坡全集

苏轼的文学思想是文、道并重。在这种文学思想指导下，苏轼的散文呈现出多姿多采的艺术风貌。苏文气势雄放，语言却平易自然，这正是宋文异于唐文的特征之一。

苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律，这在苏诗中有充分的体现。以“元袼”诗坛为代表的北宋后期是宋诗的鼎盛时期，王安石、苏轼、黄庭坚、陈师道等人的创作将宋诗艺术推向了高峰。就风格个性的突出、鲜明而言，王、黄、陈三家也许比苏轼诗更引人注目。然而论创作成兢，则苏轼无疑是北宋诗坛上**大家。在题材的广泛、形式的多样和情思内蕴的深厚这几个维度上，苏诗都是出类拔萃的。更重要的是，苏轼具有较强的艺术兼容性，他在理论上和创作中都不把某一种风格推到定于一尊的地位。这样，苏轼虽然在创造宋诗生新面貌的过程中作出了巨大的贡献，但他基本上避免了宋诗尖新生硬和枯躁乏味这两个主要缺点。所以苏轼在总体成就上实现了对同时代诗人的超越，成为*受后代广大读者欢迎的宋代诗人。

苏轼在词的创作上也取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，终于突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。王灼《碧鸡漫志》卷二说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”强化词的文学性，弱化词对音乐的依附性，是苏轼为后代词人所指出的“向上一路”。后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。

苏轼在文、诗、词三方面都达到了较高的造诣，堪称宋代文学*高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神，即学术、道德、政治完美融合与一身。苏轼的作品在当时就驰名遐迩，在辽国、高丽等地都广受欢迎。北宋末年，朝廷一度禁止苏轼作品的流传，但是禁愈严而传愈广。到了南宋党禁解弛，苏轼的集子又以多种版本广为流传，以后历代翻刻不绝。

苏轼是中国古代一位文化巨人，在他身上体现了中华民族的精髓。文化是一个民族的灵魂，是一个民族能屹立子民族之林的核心。我们的时代距离苏轼已经有几百年，时空交替，沧海桑田。但即使是在商业化的今天，阅读苏轼的文章，仍能让我们的心灵受到陶冶和净化，能让我们感受到在纷纷嚷嚷中心灵净土的肃穆。

这套书装帧精美，设计新颖，采用大16k本，卓尔不群，封面彩印图文，典雅大气，能让你时时感受到浓浓的古雅气息。

苏东坡全集(全6卷) 内容简介

《苏东坡全集》装帧精美，设计新颖，采用大16k本，卓尔不群，封面彩印图文，典雅大气，能让你时时感受到浓浓的古雅气息。

苏东坡全集(全6卷) 目录

卷一诗集郭纶初发嘉州犍为王氏书楼过宜宾见夷中乱山夜泊牛口牛口见月戎州舟中听大人弹琴泊南井口期任遵圣长官，到晚不及见，复来过安乐山，闻山上木叶有文，如道士篆符，云此山乃张道陵所寓二首渝州寄王道矩江上看山涪州得山胡次子由韵留题仙都观仙都山鹿江上值雪，效欧阳体，限不以盐玉鹤鹭絮蝶飞舞之类为比，仍不使皓白洁素等字，次子由韵-屈原塔望夫台竹枝歌并引过木枥观八阵碛诸葛盐井白帝庙入4央巫山巫山庙上下数十里，有乌鸢无数，取食于行舟之上，舟人以人以神之故，亦不敢害神女庙过巴东县不泊闻颇有莱公遗迹昭君村新滩新滩阻风黄牛庙虾蟆背出ⅱ夹游三游洞游洞之日，有亭吏乞诗，既为留三绝句于洞之石壁，明日至峡州，吏又至，意若未足，乃复以此诗授之寄题清溪寺留题峡州甘泉寺夷陵县欧阳永叔至喜堂卷二诗集息壤诗并叙渚宫荆州十首荆门惠泉次韵答荆门张都官维见和惠泉诗涮阳早发夜行观星汉水襄阳古乐府三首野鹰来上堵吟襄阳乐岘山……卷三诗集卷四诗集卷五诗集卷六诗集卷七诗集卷八诗集卷九诗集……

苏东坡全集(全6卷) 节选

苏东坡全集(全6卷) 作者简介

苏轼，1036～1101，字子瞻，自号东坡居士，四川眉山人，有《东坡集》、《后集》、《续集》。他一向被推为宋代最伟大的文人，在散文、诗、词各方面都有极高的成就。他批评吴道子的画，曾经说过：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。从分散在他著作里的诗文评看来，这两句话也许可以现成地应用在他自己身上，概括他在诗歌里的理论和实践。后面一句说“豪放”要耐人寻味，并非发酒疯似的胡闹乱嚷。前面一句算得“豪放”的定义，用苏轼所能了解的话来说，就是：“从心所欲不逾矩”；用近代术语来说，就是：自由是以规律性的认识为基础，在艺术规律的容许之下，创造力有充分的自由活动空间。这正是苏轼所一再声明的，作文该像“行云流水”或“泉源涌地”那样地自在活泼，但同时又要“行于所当行，止于所不可不止”。李白以后，古代大约没有人赶得上苏轼这种“豪放”。