《神话》:儿童是在口语中成长和逐渐长大的。儿童的生命过程和文化历程,人类文化的习得.无论是从群体的人类史看还是从个体的生命史看,都有漫长的口语期。讲古、说书、白话、传说。就永远会在长幼之间互动并且不可或缺。经典的口头文学文本。将为人类的生生不息的口语期提供讲述的范本。即使我们已然进化(或退化)到阅读时代,即使我们丢失了讲述的天性和天分,即使我们中断了传统的讲说方式.我们也可以借经典的口头文本再造或复原原始讲述,井借此满足儿童听讲的好奇心和听讲的本能和天性。口头遗产的经典之作或代表性作品。在今天这样一个阅读的时代,是值得我们继续传承和继承的。口语性口头性文学,从有文字记载以来,就在陆续的、零星的地被记录并通文字传播与传世,希腊神话、荷马史记、中国诗经、德国童话、俄罗斯民间故事等等。无不成就文学史上的经典文本。
《神话》内容简介:盘古睁开眼睛一看,上下左右,黑糊糊的一团。四面八方没有一点亮光,啥也看不见。盘古一急.抡起拳头就砸,抬起脚就赐。盘古的胳膊脚又粗又大,像铁打的一样。他这一珥一打不要紧,凝聚了一万八千年的混沌黑暗。都给踢打得稀里哗啦乱动起。三晃荡,两晃荡,紧紧缠住盘古的混沌黑暗,轻的东西就慢慢地飘动起来,变成了蓝天;重的慢慢下降,变成了大地。天和地裂开了一条缝。盘古怕天地再合起来,就手撑天,脚蹬地,猛的使劲儿,叉把天撑开了一截。盘古站直了,身子一天长一丈。天地也一天离开一丈。又过了一万八千年,盘古长成了一个高九万里的巨人.天地也被他撑开了九万里。后采人们就把九万里南天叫九重天了。
大家集拢来了,都用锄头扁担抵住天。力戛鼓了鼓气,喊了声“一——二——三!”众人“嗨唷”一声,一齐用力往上撑,就把天撑高了三丈多。这时,力戛又对大家说:“天才这么高还不行,让我再鼓鼓劲儿,换口气把它再撑高一点儿。”力戛说完就狠狠地吸了一口气,榕树叶子、木棉树叶子、茶花、夹竹桃,都被他吸进肚子里去了。他眼睛鼓得像海碗大,浑身筋骨鼓得像楠竹那么粗。他使尽平生的力气,两手撑住天,“起”的一声往上撑,天就被他撑得九万九千九百九十九丈高,地就被他蹬得九万九千九百九十九丈深。天虽然撑高了,可是挂不稳,只要一松手,又会塌下来。怎么办呢?力戛想了想,就左手撑住天,右手拔下自己的牙齿当钉钉,这才牢牢实实地把天钉稳。后来,力戛钉天的牙齿,就变成了满天星星。拔牙齿流的血,就变成了彩虹。力戛在天上不辞劳苦,一直做着钉天的活路。他累了,喘的气,就变成了风,淌的汗,就变成了雨。他不小心,头上的花格帕掉了,就变成了银河。他眨眨眼睛,就变成了闪电。他咳嗽一声,就变成了雷响。他热了,把白汗衫脱下来,就变成了云朵:,天钉稳了,可惜没太阳和月亮。世间没有光明,庄稼不能生长。怎么办呢?力戛想了想,毫不怠慢,右手挖下自己的右眼,挂在天的东边,就变成了太阳。左手挖下自己的左眼,挂在天的西边,就变成了月亮。
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