典藏书架011－中国人的气质-人文社科-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

典藏书架011－中国人的气质内容简介

本书以独特的视角，描述了19世纪末中国人的生活习惯、风俗习惯和性格特征，揭露了中国人好面子、缺少公共责任心、缺乏诚信、喜猜忌、保守、节俭过度等劣根。
本书作者明恩溥是位美国传教士，他曾建议美国政府退还“庚子赔款”，资助中国青年学生赴美留学。清华大学、协和医院、协和医学院的建成，也都与这位传教士有关系。
时过境迁，今又译印此书，对比今昔面貌，以期能促进、深化国人的思索。

典藏书架011－中国人的气质本书特色

《中国人的气质》：中国人固有的“劣根性”西方人眼中的中国形象

典藏书架011－中国人的气质目录

引言
**章面子
第二章节俭
第三章勤劳
第四章礼节
第五章漠视时间
第六章漠视精确
第七章误解的才能
第八章拐弯抹角的才能
第九章灵活的固执
第十章智力混沌
第十一章神经麻木
第十二章轻视外国人
第十三章缺乏公共精神
第十四章保守
第十五章漠视舒适和便利
第十六章生命力
第十七章忍耐和坚韧
第十八章知足常乐
第十九章孝顺
第二十章仁慈
第二十一章缺乏同情心
第二十二章社会台风
第二十三章相互负责和遵纪守法
第二十四章相互猜疑
第二十五章缺乏诚信
第二十六章多神论、泛神论和无神论
第二十七章中国的真实状况及其当今需求
译后

典藏书架011－中国人的气质节选

《中国人的气质》以独特的视角，描述了19世纪末中国人的生活习惯、风俗习惯和性格特征，揭露了中国人好面子、缺少公共责任心、缺乏诚信、喜猜忌、保守、节俭过度等劣根。《中国人的气质》作者明恩溥是位美国传教士，他曾建议美国政府退还“庚子赔款”，资助中国青年学生赴美留学。清华大学、协和医院、协和医学院的建成，也都与这位传教士有关系。时过境迁，今又译印此书，对比今昔面貌，以期能促进、深化国人的思索。

典藏书架011－中国人的气质相关资料

初看上去，用“面子”这个全人类都有的身体部位来概括中国人的“性格”，没有比这更为荒谬的事情了。但是在中国，“面子”一词可不是单指脑袋上朝前的那一部分，而是一个语义甚多的复合词，其内涵之丰富，超出了我们的描述能力，或许还超出了我们的理解能力。为了大体上理解“面子”一词的含义，我们必须考虑到这样一个事实，即中国人是一个具有强烈演戏本能的种族。戏剧几乎是唯一的全民娱乐方式，中国人之热衷于看戏，就如同英国人喜爱运动、西班牙人喜爱斗牛一样。任何一个轻微的刺激，都会使任何一个中国人把自己当做戏剧中的一个角色。他会做出种种戏剧化的举动，诸如躬身下拜，双膝跪地，俯地不起，以头叩地，对于一位西方人来说，这些举动即便不是荒唐可笑的，也纯属多余。中国人是按照戏剧的方式来思考问题的。一个人需要为自己辩护的时候，面对两三个人，他也会像是面对一大群人那样说话。他会大声说道：“我是当着你们的面说的，你，你，还有你，你们都在这里。”如果他的麻烦事得以解脱，他就会说他体面地“下了台”，如果没有得到解脱，那他会发现自己无法“下台”。很明显，所有这一切都与实际情况没有任何关系。问题从不在于事实，而永远在于形式。如果在合适的时机用合适的方式道出了漂亮的话语，演戏的要求便得到了满足。我们不必到幕后去偷看真相，否则将会毁掉世界上所有的戏剧。在复杂的生活关系中适当地做出这种戏剧化的举动，这就是有“面子”。如果做不出这些举动，忽略这些举动，阻挠这些举动的展示，就是“丢面子”。如果理解无误。就会发现，“面子”就是一把钥匙，用它能打开那只藏有中国人诸多最重要性格的密码箱。还要再补充一点，调控“面子”及其获得方式的种种原则，常常完全超出了西方人的理解能力，西方人总是会淡忘这种戏剧化因素，闯入不相干的事实范畴。对于西方人来讲，中国人的“面子”就像是南洋岛民的塔布①一样，是一种不可否认的潜在力量，它叫人捉摸不透，不受规则约束，其废止和更替的依据仅在于一致的感受。在这一点上，中国人和西方人必须接受这样一个事实，即他们永远不可能对同样的事物抱有同样的看法。在调停每个村子里都很常见的那些小争执时，“和事佬们”必须仔细斟酌如何顾及每一方的“面子”，就像欧洲的政客们对权力均衡的斟酌一样。这样做的目的不是为了客观公正，完全不偏不倚的公正虽说在理论上可行，但对于一个东方人来说却不大可能实现，这种调停的目的就在于完全照顾到各方的“