踏上心灵幽径-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

杰克·康菲尔德（Jack Kornfield，1945—），生长于美国东岸一个科学与知性的家庭。1963年就读于美国新罕布什尔州达特茅斯学院，主修亚洲研究，在学期间受陈荣捷博士影响开始学佛。1967年毕业后，前往东南亚修学，在阿姜查主持的巴蓬寺出家，也曾经在马哈希法师和佛使比丘座下学习，并追随过西藏喇嘛、禅师、印度教上师等。1972年回到美国，1976年获得临床心理学博士学位。从1974年起，开始在世界各地教导禅修，是将南传佛教引入西方的重要老师之一，也是美国最受欢迎的内观禅修大师，擅长于将禅修思想与现代心理学结合，并将灵性修行落实于日常生活中。较有影响的著作有《狂喜之后》、《踏上心灵幽径》及《当代南传佛教大师》等。

作品目录

导读心理治疗有如灵性修行的道路
PARTONE踏上心灵幽径：基本法则
序曲
灵性修行与心理治疗的结合——我的亲身经历
第1章
我是否好好爱过
第2章
停止战争
第5章
坐定
第4章
必要的疗愈
第5章
训练小狗：观呼吸
PARTTWO灵性生活的前景与危险
第6章
稻草变黄金
第7章
为魔鬼命名
第8章
困难的问题与固执的访客
第9章
灵性的云霄飞车：拙火与其他副作用
第10章
自我的扩展与消融：暗夜与再生
第11章
寻找佛陀：一盏照亮自己的灯
PARTTHR匪扩大修行的范围
第12章
灵性生活的周期
第13章
神圣之地，没有疆界
第14章
我是谁：无我或真我
第15章
慷慨与慈悲
第16章
你无法独自完成：寻找老师的带领
第17章
心理治疗与禅修
第18章
皇帝的新衣：老师的问题
第19章
业：心是我们的园地
第20章
扩大修行的范围：不分彼此的心
PARTFOUR灵性的成熟
第21章
灵性的成熟
第22章
伟大的乐章
第23章
开悟就是与万物亲密
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作者简介

精彩摘录

勇士的心在修行生活愈来愈深化、扩展的过程中，我看到自己的努力和动机起了很大的变化。起初，我从一个很挣扎、很努力的起点开始。在禅修时，我很努力地用大脑让身体静止、专注，训练心智力量，以克服疼痛、感受及分心。我用禅修努力去追求清明和光明的状态、领悟和高峰体验。而我开始教学时，也是教授这种禅修方法。可是，我逐渐看清，对大多数人而言，这种努力本身就增加了我们的问题。如果我们有评断的倾向，在修行中就会对自己更为批判，如果我们将自己隔离起来，否认自己的情感、身体及人性，努力想要迈向开悟或达到某些修行目标，这只会强化这种隔离，每当无价值感或自恨有了立足点（比如害怕自己的感受或批判自己的情绪念头），这种想要改变想要的努力的状态就会被强化。然而我也知道，如果没有很大的决心、能量和投入，就不可能有修行的进展，若非出于努力和理想主义，动力又从何而来呢？这样的发现对我来说是个好消息。真正的修行生活需要深度地开放自己，我们需要非常大的勇气和力量去直面生活，这是勇士精神，这种力量来自我们的心。我们需要的能量、承诺和勇气，并不是要我们逃离生活，或用任何物质或修行的哲学来掩盖它。我们需要勇士的心来直接面对自已的生活，包括各种苦痛和限制、快乐和可能性。这种勇气会将各种生活层面纳入到修行之中：我们的身体、家庭、社会、政治地球生态、艺术、教育，等等。只有到那个时候，才能真正将修行整合进生活里。

——引自章节：灵性修行与心理治疗的结合——我的亲身经历

现代的灵性市场提供了许多不同的版本，各种伟大的灵性传承都有许多故事谈到开悟、极乐、神圣的狂喜，以及人类灵性的最高可能性。在提供给西方人的众多教法中，我们常常最先被这些迷人和超凡的面向所吸引。虽然这些状态有可能实现，而这些状态也确实代表某些教法，但从另一个角度来看，它们也是灵性商场的广告伎俩，并不是灵性生活的目的。归根究底，灵性生活并不是寻求某种超凡状态或特殊能力的历程。事实上，这种追求会让我们迷失自我；若不够小心，我们很快就会发现，现代社会的重大失败都会在灵性生活中重现，如野心、物质主义和个体的孤立。

——引自章节：我是否好好爱过