性、生态、灵性-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

《性、生态、灵性》讲述了：在这次极富学识和洞察力的思想之旅中，肯·威尔伯探索了从物质到生命、从生命再到心智的进化过程。他描述了进化在物质、生命和心智这三个领域中的一些共同的模式。在每一个领域中，进化都有一个“方向”.即呈现向组织化程度越来越高的方向发展的趋势。“进化的精神”就在于其方向性：从无序（Chaos）到有序。在谈到心智的出现之后.威尔伯通过人类意识成长和发展的几个主要阶段探索了它的进化过程，指出每一阶段都有自己进化的辩证关系.意识的每一次成长都要付出代价：获得新的自由，同时也存在出现新的破坏和新的灾难的可能。威尔伯集中探讨了现代性和后现代性的问题。它们的含义是什么？它们与性有什么关系？与生态有什么关系？与心理治疗有什么关系？与各种各样的解放运动又有什么关系？最重要的是，现代性和后现代性是如何体现大精神的？精神性的关怀（concern）如何能够与现代社会纷繁复杂的、各种各样的发展融合起来？上帝在何处？女神又在何方？《性、生态、灵性》一书因内容气势磅礴，论述引人入胜,被誉为20世纪伟大的巨著之一。它革命性地改变了许多领域中对话的性质。

作品目录

导言
第一卷
第一章　生命之网
第二章　关联的模式
第三章　个体与群体
第四章　内部的景观
第五章　人性的出现
第六章　巫术、神话和超越
第七章　人性的最高境界
第八章　神性的深度
第二卷
第九章　上下合一
第十章　此岸与彼岸
第十一章　勇敢的新世界
第十二章　大宇宙的崩溃
第十三章　下行的优势
第十四章　解读上帝
参考文献
索引
译后记
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作者简介

肯·威尔伯（1949－），目前被公认为是“后人本心理学”的最重要的思想家、理论家和发言人，其影响已经跨越了心理学领域，波及哲学和神学领域。由于肯·威尔伯在意识领域的研究极富基础性和开创性，他甚至获得了“意识领域的爱因斯坦”的美誉。作为心理学家。有评论认为他在整合西方心理学和东方智慧方面已经超过了荣格。

肯·威尔伯23岁时发表《意识层次图》，此后著述不断.迄今已有20余部著作。他的作品被翻译到20多个国家，名列美国同类作家之首，被称为美国“最畅销的学术类著作作家”。其主要著作有：《没有霾界》，《阿特曼计划》、《来自伊甸园》、《眼对眼》、《恩宠和勇气》、《性、生态、灵性》、《科学与宗教》、《一味》、《整合心理学》。

译者简介：

李明，东方心理学博士，毕业于北京中医药大学，现供职于北京林业大学心理学系。

目前主要研究领域包括叙事治疗、佛教心理学，东西方文...

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精彩摘录

每次发现新的意义和更深的参照系都会伴随着一个新的疗救，一种新的治疗方法，也就是说，我们必须蜕变我们的视角，深化我们的知觉，面对很多阻抗，接纳更深更广的参照系。自我被放在一连串的参照系中，每次蜕变都是个非常痛苦的成长过程，是一种浅陋的参照系的终结和一个新的更深的参照系的重生。但正因为这个原因，每次我们认同更深的参照系，我们的相对自主性实际上就会增强一点，因为认同更深的知觉，我们会发现更多的自由。

——引自章节：第二章　关联的模式

詹特指出，盖亚系统是这个星球上最大的生物群体全子（拥有最多的单元和最大的广度）。因为它是最浅层的、最原始的。还是那句话，进化引起深度的增加，而广度却会变小。另外，正是因为盖亚在所有群体全子中是最浅层的，所以它也是最基本的。一个全子的深度越小，它对大宇宙来说越基本。而且，之所以盖亚在所有生物全子和群体全子中是最浅层的，是因为所有更高级的生命形式是以它为依存的。即使破坏了盖亚，那么其它的那些也会跟着倒霉。盖亚是我们真正的根，是我们的基础。除了这种技术上的正确应用外，对许多人来说盖亚意味着整个生物层面；对一些人来说，它意味着整个地球和所有的生命形式；对少数人来说，它意味着大精神本身或地球上所有有生命力的女神。在所有这些方式中，都存在着基本和重要的混淆。虽然如此，用盖亚代表整个生物层面或全球的整个生命维度还是可以接受的。

——引自第82页